1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，共产主义强调了人与人之间的平等。它认为每个人都应该享有相同的机会和权利，无论他们的出身、财富或地位如何。共产主义主张消除阶级差异，让每个人在社会发展中都能够得到平等对待和平等机会。
其次，共产主义关注了人民的整体利益。它认为社会应该将整体利益放在首位，而不是个体的私利。共产主义强调的是全民的利益与整体的幸福，而不是个人的利益和狭隘的幸福。这样的理念将人们的关注点从个人转向了集体，强调了团结与合作的重要性。
另外，共产主义倡导了社会资源的公有化。它认为生产资料应该归整个社会所有，而不是只属于个别人或特权阶层。这种公有化的观念旨在实现资源的公平分配和社会的共同富裕。共产主义所强调的公有制度也是为了防止资源的过度私有化，避免了资源垄断和社会不平等。
此外，共产主义还强调了人与自然的和谐共处。它关注环境保护和可持续发展，认为人类社会应该与自然环境和谐共生。共产主义主张人类的发展不应以牺牲自然环境为代价，而是应该尊重自然法则，保护生态平衡。
最后，共产主义强调了思想和文化的自由。它认为人们应该拥有自由的思想、言论和信仰。共产主义鼓励人们批判性思考和多元化的观点，以促进人类社会的进步和发展。思想和文化的自由也是共产主义所追求的人权和尊严的体现。
共产主义因素在人类社会中产生了深远的影响。它强调了平等、整体利益、资源公有化、环境保护和思想自由。这些因素使人们对共产主义产生了浓厚的兴趣和共鸣。尽管共产主义在实践中遇到了很多困难和挑战，但它仍然激励着人们追求真正的平等、公正和幸福。
