1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义是一种强调人的尊严和价值的哲学观念。它追求的是人的全面发展和幸福，把人看作是具有独特能力和创造力的存在。在人本主义理论中，人被视为意义和价值的源泉，人的自由和选择被视为最重要的原则。人本主义认为，每个人都有自己独特的价值和目的，应该得到尊重和关怀。
而存在主义则探讨的是人的存在的意义和困境。存在主义者认为，人是自由的存在，但同时也是孤独和无助的。他们认为人的存在是虚无的，人必须自己决定自己的生活和意义。存在主义理论关注的是人的自我实现和责任，追求真实和透明的存在。在存在主义的观点中，人的存在是不可避免的焦虑和恐惧，但同时也是挑战和可能性。
人本主义和存在主义的关系可以说是相辅相成的。人本主义注重人的尊严和价值，而存在主义则探讨人的存在和自由。在人本主义中，人被视为创造目的和意义的存在，而存在主义则强调人必须通过自由的选择来赋予自己的存在意义。两者共同强调人的自由和责任，强调人类的创造力和价值。
人本主义和存在主义在当代社会有着广泛的应用和影响。在教育领域，人本主义的观点促使我们更加关注每个学生的个体差异和需求，创造一个有利于他们全面发展的环境。而在社会领域，人本主义的价值观倡导公平和正义，让每个人都能够享有平等的机会和权利。而存在主义的观点则鼓励人们勇敢面对生活的挑战和不确定性，认识到自己的选择和责任，以及对他人和社会的关怀。
人本主义和存在主义理论都是对人存在的探索和思考。无论是强调人的自由和创造力的人本主义，还是强调人的存在和选择的存在主义，都体现了对自身和世界的关切。通过深入理解和应用这些理论，我们能够更好地认识自己，关心他人，并为建设一个更加人性化和有意义的社会作出贡献。
