1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，存在优先原则是存在主义的核心概念之一。它强调个体的存在是最真实和重要的，而非抽象的普适规律或概念。在存在主义的视角下，我们的人生不仅是纯粹理性的思考，更是通过身体和情感与世界相互作用的存在体验。我们通过与他人的交流、与自然的互动以及追求个人目标来发现和实现自己的存在。这种优先关注个体存在的观点使我们更加关注当下以及人与人之间的联系和互动。
其次，自由意志是存在主义的另一个关键原则。存在主义认为人是自由的，我们拥有自主决策和行动的能力。每个人都有权利和责任为自己的生活选择和决策承担后果。自由意志注重个体的主观选择和行为，认为它们是我们存在的根本表现。在这个意义上，我们的人生不是被固定的命运或社会条件所决定，而是通过个人的选择和努力去塑造的。
最后，责任是存在主义的第三个原则。存在主义认为我们对自己和他人的行为负有责任。作为自由的个体，我们不仅有权利去选择，也有责任为自己的选择负责。责任意味着我们必须面对我们的行为带来的结果，并承担这些后果。这种责任感不仅是对自己的尊重和他人的关心，也是对自己和他人的存在价值的体现。通过承担责任，我们能够实现自己的存在意义，建立起与他人的共同体和互助精神。
存在主义的三个原则为我们提供了对人生和世界的独特思考方式。它们鼓励我们关注个体的存在体验，强调个体的自由和责任。通过理解这些原则，我们能够更好地理解自己的人生目标和意义，并以更有意义的方式与他人和世界互动。
在现代社会中，存在主义的原则对我们仍然有着重要的意义。面对快速变化和不确定性的世界，我们需要关注个体的存在和情感体验，从而获得更真实和有意义的人生。同时，自由意志提醒我们，在选择面前要谨慎思考，不被外界的干扰和压力左右自己的决策，真正追求自己内心的渴望。最后，责任意味着我们要为自己的选择和决策承担后果，同时也要关心他人并尽可能为他们带来积极的影响。
存在主义的三个原则在我们的生活中具有重要作用。通过关注个体的存在、发挥自由意志并承担责任，我们能够更加真实和有意义地生活。这种存在主义的思考方式能够帮助我们更好地理解自己和他人，建立起和谐的个人关系和社会共同体，从而创造出更美好的世界。
