1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们需要进行教育宣传。教育是改变人的思想观念的重要手段，通过普及正确的价值观和道德观，可以有效地抵制存在本位主义思想的影响。我们可以通过开展公益活动、宣传正能量的媒体报道以及制作相关教育视频等方式，引导人们关注他人的需求和社会的发展，以实现自己的价值。
其次，我们应该加强道德建设。道德是人类社会共同遵循的规范，它能够约束和规范人们的行为。我们需要加强对道德规范的宣传和教育，让每个人都明白自己的行为会对他人产生什么样的影响。同时，我们还要提倡互助和合作的精神，鼓励人们在面对困难时主动提供帮助，担当起社会责任。
另外，建立健全的法律制度也是整改存在本位主义思想的关键措施之一。通过制定和完善相关法律法规，对存在本位主义行为进行惩罚和制裁，可以有效地打击这种不良思想倾向。同时，我们还要保证法律的公正和严肃性，让人们知道违法行为将会受到法律的严厉制裁，从而减少存在本位主义的行为。
此外，建立良好的社会环境也十分重要。社会环境可以影响人们的思想观念和行为习惯，我们要努力营造一个关注他人、关注集体利益的社会氛围。通过强化社会责任感、培养团队合作意识，我们可以促使人们在行为上更加注重整体利益，从而改变存在本位主义思想的倾向。
最后，要加强个人自律。个人自律是整改存在本位主义思想的基础。我们每个人都应该从自身做起，加强对自己行为的约束和规范。要不断提高自己的道德素质，培养出良好的行为习惯，使自己的行为更加符合集体和社会的利益。只有每个人都做到自律，才能使整个社会形成良好的风气，抵制存在本位主义的思想。
存在本位主义思想的存在给社会带来了许多问题和不稳定因素。为了改变这种不良思想倾向，我们需要采取综合措施，从教育宣传、道德建设、法律制度、社会环境和个人自律等多个方面入手，共同努力构建一个关注集体和社会利益的和谐社会。
