1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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存在即合理的理念指出，世界存在着一种固定的秩序，它以某种合理的方式运行。我们的存在是有意义的，因为我们的存在与这个秩序是一致的。它强调世界是有序、有规律的，它的各个组成部分都有其存在的合理性。
在这个理念下，我们作为个体的存在也是有意义的。我们每个人都有独特的价值，我们的存在对于这个世界都有一定的意义。无论我们的地位、能力、成就如何，都值得被认可和尊重。
存在即合理的思想也对人们的生活方式和思维方式产生了深远的影响。它鼓励我们接纳自己的存在和经历，同时接纳他人的存在和经历。它向我们传达了一种积极的态度和生活方式，让我们更加愿意去探索和尊重这个世界。
存在即合理的思想也与人的自由和选择息息相关。它认为每个人都有权利和自由去选择自己的生活方式和行动。我们的选择和行动虽然受到各种条件和限制，但它们都是有合理性的，都是我们个体的真实表达。
存在即合理的思想还提醒我们，我们必须意识到自身的主体性和自主性。我们每个人都是自己生活的主人，我们要对自己的行为和选择负责。同时，我们也要尊重他人的主体性和自主性，不干涉他人的选择和行为。
存在即合理的思想在当今社会具有重要的意义。在现代社会，我们面对着各种挑战和困境，对于自己和他人的存在产生了许多的质疑。在这样的背景下，存在即合理的思想为我们提供了一个积极、乐观的态度，让我们更加愿意去面对和解决问题。
存在即合理的思想也引导我们去追寻和发现生活的意义。生活的意义并不是一成不变的，它是随着我们对世界的认识和理解而逐渐建构的。我们要不断地追问和思考，发现自己的价值和意义，为自己的存在赋予更多的内涵。
存在即合理是一种积极、乐观的理念，强调世界的有序和个体的独特价值。它鼓励我们去接纳和尊重自己，同时也接纳和尊重他人。在当今社会中，存在即合理的思想对于我们建立积极的生活态度和寻找生活意义都具有重要的指导作用。
