1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，国家经济是新民主主义国家中的一种重要经济成分。国家经济的存在是为了实现国家的整体利益和公共利益，通过对重大产业进行国家垄断经营，保障公众利益和国家安全。国家经济在提供公共服务、保障国家安全和国家发展等方面起到了重要的作用。
其次，私人经济是新民主主义国家中的另一种重要经济成分。私人经济是指个人或私人企业拥有和经营的经济活动。私人经济的存在促进了经济的多元化和市场的竞争，提升了社会的创新力和活力。私人经济的发展还能够带动就业增加和人民生活水平的提高。
第三，集体经济是新民主主义国家中的另一个重要经济成分。集体经济是指由农民、工人、群众团体等组织共同拥有和经营的经济实体。集体经济的存在有利于实现农村经济的规模化和集约化发展，推动农业现代化进程、增加农民收入。同时，集体经济还能够凝聚群众力量，推动社会主义建设。
第四，混合所有制经济是新民主主义国家中的另一种重要经济成分。混合所有制经济是国家经济、私人经济、集体经济等多种经济成分共同参与的经济形态。混合所有制经济具有市场竞争的优势，能够充分发挥各种经济成分的优势，提高经济效益和社会福利。
最后，外资经济是新民主主义国家中的另一种重要经济成分。外资经济是指外国投资者在国内投资和经营的经济活动。外资经济的存在能够引入先进技术、管理经验和市场资源，促进国内产业的升级和发展。同时，外资经济还能够加强国际交流与合作，提高国家的国际竞争力。
新民主主义国家存在着国家经济、私人经济、集体经济、混合所有制经济和外资经济五种主要经济成分。这些经济成分的多样性为新民主主义国家的经济发展创造了更多的机会和动力，也为社会进步和人民福祉带来了更多的可能性。
