1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在存在主义的研究中，人的自由意志起着至关重要的作用。人被认为是存在的主体，拥有自主决策的能力。每个人都是独一无二的，有着自己的理想、信仰和追求。人的自由意志使得我们能够选择自己的生活方式和价值观，决定我们生活中的每一个细节。
责任是存在主义的另一个核心概念。每个人都必须承担自己的行为后果，无论是好还是坏。不存在对自己行为的推卸，也不存在对他人的推卸责任。因此，人的自由意志与责任是密不可分的。我们的选择不仅影响自己，还影响与我们有关的他人和整个社会。
与自由和责任相伴随的是孤独感。存在主义认为，人从出生开始就是一个孤独的存在，我们在世界中漂泊，与他人交流的过程中也始终无法完全理解对方的内心世界。我们每个人都是独立的，不能依赖他人来定义自己的存在。孤独感的存在并不是一种消极的体验，而是成长和发展的契机。
通过对存在主义的思考，我们可以意识到生活中的困境和苦痛，并从中寻找到真实和自由。不存在一条通往真理的确定路径，每个人应该根据自己的经验和信仰来选择自己的道路。人生本身就是一场探索和发现的旅程，我们需要勇敢面对人生中的挑战和困境，不断思考和成长。
存在主义给我们提供了一个思考人生意义和价值的框架。通过反省自己的存在方式和行为，我们可以找到真正与我们内心契合的生活方式。存在主义鼓励我们追求真实和自由，它提醒我们要关注人与人之间的关系，珍惜人与人之间的联系和相互依存。
存在主义为我们揭示了人的自由意志、责任和孤独感的重要性。通过对存在主义的深入研究和思考，我们可以找到真实和自由的生活方式，追求内心的满足和成长。尽管生活中充满了困境和挑战，但存在主义为我们提供了一个勇敢面对的态度，让我们能够与生活对话，担起自己的责任，迎接人生的种种可能性。
