1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《庄子·逍遥游》是庄子一部代表性的作品，它以幽默的语言、独特的思维方式和丰富的哲理内涵，让人如沐春风般的心旷神怡。庄子以“逍遥游”为题，以人生自由逍遥、超然物外的理想境界为主题，表达了对生命及存在的深刻思考。
在《庄子·逍遥游》中，庄子以诙谐幽默的语言描述各种生活场景和哲学思考，给人一种亲切感和笑中有泪的感觉。例如，“大庙堂无忌惮，良人夫妻不苟合，老莱婆打秋千，丈夫妇人端坐而笑，其中必有玄机。”这些诙谐有趣的描写使得庄子的思想更容易被人们接受和理解。
在《庄子·逍遥游》中，庄子运用丰富的寓言故事和比喻来阐述自己的哲学思想。这些寓言故事和比喻通俗易懂，使他的思想更贴近人们的日常生活。比如，“乘船弄水，得鱼而忘掉船上的事情；到了海中，船未翻漕，得鱼而不知船是何物。”这样的寓言故事引人入胜，读者可以从中找到生活中的共鸣，体味到庄子思想的深远影响。
《庄子·逍遥游》中的语言优美流畅，充满了文学的魅力。整篇文章构思严谨，段落间的衔接流畅自然，令人顺畅地阅读下去。例如，“尘嚣之境，转动经营乎其中，以致其消长；凡世之物，各适其宜。”这样的句子富有音乐感和节奏感，读起来有一种抚慰和舒缓的力量。
而在哲理思考方面，《庄子·逍遥游》的确给人以很多启示和思考。庄子以几个富有哲理的问题质问人们：“人之处世也，有三寄焉；寿，则寄于天；禄、寄于地；情，则寄于人。”这些问题引发了读者对人生意义、活在当下的思考，使人们从新的角度看待自己的生活和处世态度。
《庄子·逍遥游》作为一部经典之作，不仅在哲学思想的深刻性上有卓越表现，更在语言表达和阐述方式上有独创之处。它以诙谐幽默的语言、丰富的寓言故事、流畅的叙述和深刻的哲理思考，为读者营造了一个超然物外、触摸内心深处的阅读体验。无论是在庄子的信仰中寻求答案，还是在寻求心灵慰藉的人们中，这本版本的《庄子·逍遥游》都是一个值得推荐的选择。
