1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在庄子的书中，我们很容易找到一篇脍炙人口的故事——“庄子梦蝶”。在梦中，庄子变成了一只蝴蝶，尽情地在花丛中翩翩起舞。梦醒后，庄子开始思考：我是庄子，梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄子？庄子深深地被这个问题所触动，他认识到梦境与现实之间的界限是如此模糊，人与自然之间的界限也是如此微妙。
庄子的思考并不只是纯粹的猜想，而是对自然的深入思索。他的著作中常常以自然的元素为基础，通过对自然的观察和思考来引发人们对生命和宇宙的思考。他告诉我们，生命是一场浩瀚的舞台，每个人都是其中的一员，而我们所处的环境也是舞台布景的一部分。我们都是自然的一部分，人与自然是相互依存、相互影响的。
庄子还引用了许多寓言故事，通过故事的形式来传递他的思想。这些故事生动有趣，富有哲理，引人入胜。比如他讲述了一个叫做“逍遥游”的寓言，故事中的主人公莘莘学子脱去了束缚自己的成见和刻板印象，追求着内心真正的自由。这个故事告诉我们，只有心灵自由，才能领略到生活的美好和真谛。
庄子的思想不仅局限于人与自然的关系，他还关注人的内心世界。他认为，人们常常因为执着于物质追求而忽略了自己内心的宁静和满足。他说：“庄子去帝王之位，去棺椁之中，去富贵之家，去名利之争，只求内心的宁静与自在。”庄子告诉我们，只有在内心寻找宁静，人才能找到真正的满足和幸福。
庄子的思想有着独特的魅力，它超越了时代和国界的限制，深入人心，影响着后世。庄子的哲学思想帮助人们认识到人与自然的紧密联系，呼吁人们追求内心的自由和宁静。他以鲜活的寓言、深刻的散文和独特的思辨，为我们揭示了一个智慧与生命的世界。
面对复杂纷杂的现实社会，我们有时会感到困惑和迷茫。庄子的思想告诉我们，只要心灵深处保留一份宁静与豁达，就能找到自己的方向。让我们在喧嚣的尘世中，借助庄子的智慧，感受那份与自然交融的宁静，find inner peace，让灵魂得到升华。
