1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一次面对失去父母的痛苦，我们会觉得自己如同一片漂泊的叶子，失去了依靠和归宿。但是，正是因为父母的离去，我们才会变得更加坚强。我们学会了独立，学会了面对困难和挫折。我们明白了人生从来都不会是一帆风顺的，但无论多么困难，我们都有勇气去面对，因为我们曾经失去了最重要的支撑，我们更加明白自己要为自己的人生负责。
在失去父母之后，我们会更加珍惜身边的人和事。亲情的缺失让我们更加明白亲人的珍贵。我们可以更加感受到兄弟姐妹之间的深情厚意，在朋友间找到一丝温暖。我们学会了珍惜每一次相处的机会，用心去经营我们的人际关系。在失去父母的阴影下，我们对周围的一切变得更加敏感和感激，深深地明白人生中真正重要的东西究竟是什么。
失去父母也让我们更加珍惜时间。生命的无常让我们深刻地认识到时间的宝贵和有限。我们开始更加重视当下，更加用心地生活。在每个日出日落的时刻，我们都会想起父母曾经教给我们的一切，心中忍不住产生一种无尽的思念和眷恋。我们不再抱怨时间过得太快，而是希望时光能够慢一点，能够多陪伴我们的最亲密的人。
失去父母让我们明白人生的真相和无常。我们看到了岁月的无情，看到了世事的变幻。我们明白了人生的进退和得失都是无法预测和掌握的，我们唯一能做的就是珍惜当下，过好每一天。失去父母的痛苦让我们更加明白，人生是一个旅程，我们要学会享受旅途的美好与困苦，并且，努力成为自己想要成为的样子。
在失去父母之后，我们也许已经变得坚强、珍惜、用心和认真。那些本应该承载父母期望的肩膀，现在已经变得更加强大，为自己而活着。我们已经走出悲伤的阴影，面对着前方未知的道路。失去父母给我们带来的不仅仅是痛苦，更有人生中最宝贵的感悟和思考，这些将会伴随我们的一生。
所以，让我们感谢那个曾经拥有并爱着我们的父母，用我们一生的精彩，去告慰和纪念他们。他们已经成为了我们人生中最美丽、最重要的回忆，他们的离去也让我们懂得，要想让生命的意义更加丰富，我们必须在磨难中茁壮，用父母给予我们的爱心和温暖，去创造自己的精彩。
