1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人生苦难，是每个人都无法回避的现实。无论贫富、地位、年龄，苦难都会在某个时刻降临。然而，苦难并非完全令人沮丧的事实，因为它也传递了一些哲理和启示。
苦难是人生的磨刀石
苦难犹如一把磨刀石，可以磨砺人性中的一切，净化人的心灵。唯有经历过最深的苦难，才能明白生命的脆弱和宝贵。苦难使我们更加坚韧，变得勇敢面对困难。正如迈克尔·乔丹曾说：“我一次又一次地失败，这就是为什么我成功。”
苦难唤起内心的力量
在苦难中，我们会发现自己内心潜藏着无尽的力量。它能够激励我们保持乐观的态度，坚持追求自己的目标。当我们克服苦难时，我们会发现自己具备了更强的意志力和应对能力。身处苦境时，我们可以从中体验到自己的无限潜能和坚韧不拔的决心。
苦难磨砺个人品格
苦难是一个人品格真实面貌的试金石。它让我们经历痛苦和不幸，但也使我们变得更加成熟和坚强。苦难可以改变我们的价值观，让我们认识到生活中真正重要的事情，并珍惜拥有的一切。通过苦难，我们可以培养出坚持正义、同情他人、无私奉献的品质。
苦难培养智慧
在苦难的激励下，我们往往会不断探索解决问题的方法，培养自己的智慧。苦难是一个人心智成长的机会，让我们学会从失败中吸取教训，并不断提升自己。正如亚伦·西奥提在他的《人生的智慧》中所说：“智慧是苦难中的酿酒师，它从心灵的葡萄中榨取出最美好之美酒。”
苦难增强人与人之间的情感
苦难让我们更加深刻地理解他人所经历的痛苦。当我们与别人共同经历苦难时，我们会更加同情、关爱他人。苦难增强了人与人之间的情感纽带，让我们形成更牢固的友谊和家庭关系。我们将在苦难中感受到他人的温暖，得到无私的帮助和支持。
苦难使幸福更有价值
苦难将使我们更加珍视幸福的来之不易。在经历过苦难之后，幸福就变得更有意义，更持久。苦难会教会我们如何欣赏简单的快乐，让我们的心灵更加坚韧、感恩和满足。经历苦难后，我们才能真正品味到幸福的味道，并与之共舞。
从苦难中汲取哲理和启示，可以让我们对人生有更深刻的理解和认知。苦难不是人生的终点，而是一个提醒我们变得更好、更强大的机会。正如尼采所说：“没有苦难的人生将是一张白纸，上面什么也没有写下。”让我们在苦难中磨练自己，创造属于自己的精彩人生。
