1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子：“己所不欲，勿施于人。”这是中国古代思想家孔子所言，表达了包容的核心观点。作为圣人之一，孔子教导人们要以善良和慈悲心对待他人，不去做自己不愿意被别人做的事。这种思想为社会建设提供了指导，促进了人际关系的和谐发展。
马丁·路德·金：“我们的目标是一个社会在某一天不会根据肤色，而是根据品格来评价我们。”这是美国民权运动领袖马丁·路德·金的名言。他的言辞号召了民众反对种族歧视和不平等，呼吁人们以平等和公正的眼光看待他人。他的思想和努力不仅改变了美国，也对全球推动了人权和平等的进程。
亚里士多德：“不同的人拥有不同的优点，我们需要彼此合作。”这句话出自古希腊哲学家亚里士多德之口，强调了每个人的独特之处和贡献。他认为，包容不同的见解和能力是实现和谐社会所必需的，只有通过合作与互相尊重，人类才能共同进步。
莎士比亚：“那些不能体谅别人的人从未获得任何友谊。”这是英国剧作家莎士比亚在他的作品《麦克白》中的一句名言。莎士比亚通过戏剧反映了人性的复杂性，他深刻理解包容与友谊之间的紧密联系。这句名言提醒我们，只有通过理解和包容他人，我们才能建立真正的友谊。
拿破仑·波拿巴：“车轮一翻，有压力。”这句话出自法国皇帝拿破仑·波拿巴的口中。虽然是一个军事家和政治家，但他对包容的理解也相当深刻。他的名言表达了在社会运作中，每个人都会面临困难和挑战。唯有理解和包容个人的需求和困境，我们才能真正实现和谐和平的社会。
贝蒂·威廉斯：“成功不是自我提升的工具，而是贡献与奉献的结果。”贝蒂·威廉斯是一位著名的美国社会活动家和演说家。她强调，成功与贡献他人是紧密联系的。包容则是实现这种贡献和奉献的前提。只有在一个包容和谐的社会中，个人才能从中获得成功，同时也能给予社会更多正能量。
阿伦·艾萨克森：“只有相互包容，我们才能感受到真正的快乐。”这句话是美国企业家阿伦·艾萨克森谈到包容的态度时说的。他认为，只有通过包容，我们才能摆脱成见和偏见，真正地感受到快乐。这句简短而有力的名言告诉我们，包容不仅是为了他人，也为了自己。
以上是一些名人名言，关于包容的思考和智慧。从孔子到艾萨克森，不同时代的名人都有自己独特的观点和理解。他们的言辞激发了我们对包容的思考，引导我们营造一个更加充满尊重和理解的社会。无论我们身处何地，包容都是一个共同的价值观，一个让我们走向更好未来的道德准则。
