1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“父母的养育之恩，如山如海。”这是一句流传千古的名言。父母把我们从无知、脆弱的婴儿时期抚养到现在，历经辛勤努力，付出了大量的汗水和心血。我们应该认识到养育之恩的伟大，深深地感激父母的辛苦付出。
首先，我们可以通过孝敬父母来报答他们。孝敬父母是中华民族的传统美德，也是我们应尽的义务。我们应该尊敬父母、关心他们的身体和生活。我们可以经常给父母打电话，关心他们的近况，询问他们的需求，用心的关怀温暖他们的心灵。此外，我们还可以花时间陪伴父母，帮助他们排忧解难，一同度过美好时光。
其次，我们可以通过敬业立业来回报父母的养育之恩。我们的父母不仅为我们提供了物质上的保障，更是教导我们做人的道理和坚定自己的职业信仰。我们要尽力发挥自己的潜力，追求自己的梦想，并且为父母争取更好的生活条件。我们可以努力学习，在事业上取得卓越成就，用实际行动让父母为我们骄傲。
再次，我们可以通过尊重父母的意愿来报答他们。父母的经验和智慧是宝贵的财富，我们应该倾听他们的建议，尊重他们的选择和意见。与父母沟通无疑是回报养育之恩的有效途径，我们可以认真倾听他们的教诲和经验，为自己的人生做出明智的决策。
此外，我们还可以通过关注社会公益来回报父母。社会公益活动是一种价值观和责任的体现，通过参与公益活动，我们可以帮助那些需要关心和帮助的人，同时也是对父母所给予我们爱的一种延续。我们可以参与志愿者活动，关注弱势群体，为他们提供帮助和支持。这样的行为不仅可以回报父母的养育之恩，还可以为社会做出一份贡献。
总之，回报父母的养育之恩是我们每个人的责任和义务。我们应该时刻感念父母的辛勤付出，用我们的行动向他们表达感激之情。无论是孝敬父母、立业有成，还是尊重父母意愿、参与公益活动，我们都应该用心实践这些名言名句，以实际行动回报这份伟大的养育之恩。
