1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“心有独钟，任岁月怎样蹉跎，都能安静独处。”这句话提醒我们，在喧嚣的尘世中，保持内心的独立与自律是多么重要。当我们面对生活的琐碎和纷繁时，只需一个安静独处的时刻，让我们的内心重新聚焦，便能找回自己迷失的方向。
“独立自主，拥有宁静。”这句话传达了安静独处给人们带来的平和与自在。在现代社会的快节奏中，人们常常为了生活中的任务和压力而感到焦虑。而在安静独处的时刻，我们无需外界的扰动，可以专注于内心的潜藏和思考，重新获得内心的宁静与平和。
“在宁静中寻找真实的自己。”这句话表达了安静独处让人重新认识自己、找回自我价值的作用。在忙碌和喧嚣中，人们往往容易迷失自己的本真。而独处的时刻，是我们重新审视自己，与内心对话的时刻。只有在宁静的环境中，我们才能感受到内心深处的感受与理解，找回真实的自己。
“孤独并不等于寂寞。”这句话意味着安静独处是一种积极、满足的心境。当我们独自一人时，并不一定会感到孤独和失落。相反，我们可以借此机会与自己的思绪对话，享受自我的陪伴。在孤独中，我们可以独自思考问题，体味生活中的点滴，让内心与外界的交流更加深入和真实。
当我们追求安静独处的时刻，我们也会发现，这是一种治愈心灵的良药。如同一位康德所说：“在我这种生活中，我得是一个朴素的哲学家，一个以沉思胜过幸福的正常人。”这句话告诉了我们，安静独处是一种沉思与冥想的时刻，它可以帮助我们理解生活中的苦痛与困惑，使我们的灵魂得到抚慰与疗愈。
安静独处也是一种与艺术进行对话的机会。正如心理学家尼尔森所说：“想象力在寂静中生长。”在安静的环境中，我们可以借此机会写字、画画、演奏乐曲，以各种艺术形式表达我们内心的情感和思绪。这种创造力的释放不仅能够让我们找到内心的平和，也将为我们的生活带来更多的乐趣和丰富。
安静独处的时刻也是寻找灵感和洞察力的宝贵机会。那么让我们回归自己内心世界，拥抱我们内心真实的情感，提醒自己被忽略的思考。在那个宁静的时刻，你会发现有些答案并不是在外界寻找，而是从你内心深处得到。
安静独处是一种重要的修炼方式，它不仅带给我们平和与宁静，更能让我们在繁忙的生活中找到自己的定位。在这快节奏、喧嚣和浮躁的现代社会中，我们常常追求各种刺激和外在的满足，而遗忘了内心真正需要的一切。安静独处让我们重新定向，让我们在繁杂的追求中寻找真实的自己。
