1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“简单是最后的复杂。你的工作就是简化。”这是苹果公司的创始人乔布斯曾经说过的一句话。乔布斯一直以来都倡导简约主义，他相信只有通过舍弃繁琐和冗余的设计，才能创造出真正简单、优雅的产品。这种思维方式不仅适用于设计，同样可以应用到我们的生活中。我们可以学习乔布斯的思维方式，将生活中的复杂问题化繁为简。
另一个强调简约的名人是美国作家亨利·戴维·梭罗。他曾说过：“生活应该是丰盈的，而不是压迫的。”梭罗主张简单生活，他倡导脱离一切不必要的物质追求，专注于内心的宁静和自由。他自己曾在瓦尔登湖畔的小屋里过上了简单而自由的生活，他的言行成为了断舍离的重要源泉。
作为一个拥有世界最大社交网络的创始人，马克·扎克伯格也对断舍离有着自己的认识。他在自己的一篇帖子中写道：“压缩是一种幸福的力量。”扎克伯格强调，人们要时刻保持对自己的整理和压缩。只有舍弃不必要的东西，才能让我们更专注于最重要的事情，让生活更加幸福和有意义。
一个让人欣赏的断舍离名人是日本整理术专家近藤麻理惠。她在自己的畅销书《断舍离》中写道：“身边的噪音越少，心灵的深度就越大。”她认为，身边的物品如果太多，会使人分散注意力和精力，无法专注于自己真正关心的事情。通过断舍离，她帮助人们整理物品，追求心灵的深度和内在的平静。
除了名人名言，还有一些古代智者也对断舍离有着深邃的理解。中国古代哲学家荀子曾说：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”意思是说，如果我们追求太多，贪得无厌，不停地去追求更多，那我们将得不到真正的满足和快乐。与此相反，如果我们舍弃一些冗余的追求，只专注于真正重要的事情，我们才能获得真正的幸福。
断舍离是一种追求自由和简约的生活哲学，它从名人的名言中得到了广泛的诠释。不论是乔布斯的简约主义，梭罗的简单生活，还是扎克伯格的压缩力量，都告诉我们，只有舍弃冗余的物品和思绪，我们才能获得更多的自由和幸福。通过断舍离，我们可以真正专注于自己所关心的事情，追求内心的深度和宁静。
