1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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李白，唐代伟大的浪漫主义诗人，他的诗作犹如冲破束缚的狂风，情感澎湃，表达了他对祖国的深情厚意。他曾写道：“烟波江上使人愁，目断天涯天外楼。一夜乡心五处同，千里逢迎未可收。” 这句诗表达了他对祖国的思念之情，展现了他对国家的忠诚与热爱。
孟子，战国时期的伟大思想家，他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调君主应当以人民的利益为出发点。他曾经说过：“君子以国家为家，不以家为国家。” 这句名言表明了他对国家的忠诚和责任感，呼吁人们把国家的利益放在首位。
范仲淹，宋代著名文学家、政治家，他为官清廉、为政忠诚，他的名言“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”既表达了他对国家的热爱，也表达了他为政清正的态度。他用深沉含蓄的词语，表达出他对祖国的深情厚意，激励后人不断追求进步、为国家作出贡献。
鲁迅，20世纪中国杰出的思想家、文化评论家，他以尖锐的笔触和犀利的批判精神，揭露了社会的黑暗和中国人民的苦难。他曾经说过：“我从来不觉得有一种不称职于自己的祖国。”这句话表达了他对祖国的深情厚意，同时也表达了他对现实社会的批判与反思。鲁迅的言辞刚烈，引人深思。
郭沫若，中国现代文学和艺术界的开拓者之一，他的名言“我爱亿万中国人民”表达了他对亿万人民的深情厚意。他一生积极投身于为国家的独立和民族复兴而奋斗，他的作品激励了一代又一代的年轻人追求进步、为国家作出贡献。
周恩来，中国共产党的重要领导人之一，他为祖国的解放事业付出了巨大努力。他曾说：“人生的价值，并不在于活得长与短，而在于是否真正活了这一生。”这句名言鼓舞着无数人，呼吁人们要珍惜生命、为国家和民族的事业贡献自己的一生。
这些爱国名人名言展现了他们对中国的深情厚意，也激励着每一个爱国者为国家的繁荣富强贡献自己的力量。他们的智慧和勇气，在历史长河中闪耀着光芒，给我们带来了巨大的启迪和鼓舞。让我们铭记这些名人的智慧与豪情壮志，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗！
