1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的鸡毛，不仅仅是那些小事小情，更是生命中赋予我们的珍贵礼物。正如风雨过后，一地的鸡毛，是岁月的痕迹，是生命的沉淀。当我们回首往事时，或许会发现，那些看似微不足道的瞬间，才是构成人生本质的重要因素。
鸡毛的人生让我们不断思考，不断探索。正如每一根鸡毛，都有其特殊的存在价值一样，每一个人也应该在人生的舞台上展现自己的特质。我们常常困扰于其他人眼中的期待，却忽略了自身的独特魅力。只有真正认识自己，发掘自己的优势，才能在这个世界上找到自己的位置。
细细盘点一地鸡毛，彷佛在总结一生的经验。曾经那些刺痛的羽毛，那些令人心疼的破烂，都是成长的必经之路。人生如鸡毛，总有些许不如意的颠簸。但正是这些挫折和失败，让我们变得坚强、勇敢。面对困境时，我们要学会看到困境背后的机遇，并勇敢迎接人生的转折点。
鸡毛般的生活琐事，不应视作负担，而是可以调剂生活繁忙的节奏。正是这些琐事让生活变得多样而有趣。就像每一根鸡毛都有它独特的颜色和形状一样，每一个琐碎的事物都有其独特的吸引力。我们应当摒弃对琐事的抱怨，而是要以平和的心态去感受生活中每一个鸡毛的存在。
人生如鸡毛，充满了无数的可能性。鸡毛有时会漂浮向天空，有时会纷扬落地。人生也是如此，时光荏苒，每一个人都在不断变化的状态中前行。我们不必因为一时的失败而气馁，也不必因为得到的小成功而沾沾自喜。在每次演绎人生的过程中，我们都能发现自己的潜力和才智，这是鸡毛之美，也是人生之光。
总有一天，当我们再次回首自己的人生时，也许就会恍然大悟，原来那些被我们视作鸡毛的琐碎，才是构成我们生命本质的重要元素。在这条人生的征途上，让我们拾起一地的鸡毛，收集它们所蕴含的智慧和感悟，并铭记在心。因为正是这些鸡毛，赋予了我们生命的丰富和意义。
人生就像一地的鸡毛，看似平凡而琐碎，却总能带给我们启示和思考。让我们珍视这些鸡毛，发掘其中的价值，用心体验每一个瞬间，让它们成为构建丰富人生的坚实基石。
