1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回望过去，昔人已乘黄鹤去，未免让人心生无限遗憾。然而即使黄鹤已经离去，黄鹤楼却以它的底蕴和才情，仍然吸引着无数人的目光。它坐落在江湖之滨，巍峨挺拔，屹立不倒。它见证了历史的悠长流转，记录了多少风云变幻。每当我站在黄鹤楼上，远眺千里江山，仿佛与昔人一同触摸到了历史的沧桑。那一刻，我感到自己被历史和时间所包围，思绪飘散，感情泛滥。
然而，当我回到现实中，看到自己家中襟袖上旧春衫，心中不禁泛起一丝愁绪。这旧春衫凝结着岁月的沉淀，也承载着我多年来的憧憬和追求。每一次人生的起伏，每一段挣扎与欢喜，在这春衫间都留下了深深的痕迹。然而，就如同春天的花朵一样，岁月变迁，春衫也渐渐褪色。或许，它已经不再是那个昔日的自己，但是，它却提醒着我珍惜过去，铭记往事。
置身于风尘之中，牵念依然未曾休止。我们常说，人生如梦，岁月如歌。而这风尘，便是我们人生中的点点滴滴，折射出我们的成长和坚持。在风尘的洗礼下，我们或许会失去一些东西，但是我们也会获得更多。这里的风尘，既是外在的风雨飘摇，又是内心的躁动与迷茫。然而，正是这风尘的洗劫，锤炼了我们的意志，使我们更加清醒地认识到自己的价值和追求。
春望千古名句充满了对于人生的无奈和思索。它让我反思生命的意义，思考人生的价值。无论是昔人乘黄鹤而去，还是黄鹤楼留在原地，人们都在时光的河流中奔流不息。我们无法改变时间的流转和历史的长河，唯有珍惜眼前的一切，过好每一天。历史给予了我们记忆的痕迹，而命运则赋予了我们奋斗的意义。我们要勇敢面对困难和挑战，无论风尘如何，始终秉持着内心对美好的向往。
昔人已乘黄鹤去，但黄鹤楼依然屹立不倒。襟袖上的旧春衫，牵念依然未曾停止。风尘沉淀了岁月的痕迹，却也磨砺了我们的意志。无论时光如何变幻，我们都要坚守初心，珍惜眼前的每一分每一秒。春望千古名句，注定成为那个过去与现在的纽带，让我们在回忆中找到前行的动力，在追求中感受到人生的意义。让我们像那昔人一样乘黄鹤而去，放眼千山万水，用爱与勇气书写属于我们的绚丽篇章。
