1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“听说过没？不管怎样，我都不认识。”这句语录非常简洁却道出了生活中很多人的想法。我们常常在意其他人对我们的看法，追求被人认同和赞美。然而，巴特告诉我们，不必过度在意别人对自己的评价，重要的是自己对自己的认同。每个人都是独一无二的个体，每个人都值得被尊重和平等对待。
巴特的语录中展现出了对社会现象的讽刺和启示。他说：“我的伤感箱子太小，塞不下我英俊的新发型。”这句话暗喻了人们过度追求物质和外在表象的现象。我们在追求外在形象的完美和时尚时，常忽略了对内在精神追求的关注。然而，外在的美丽和时尚只是我们的一个面孔，真正的价值和美丽是建立在内心的深刻和善良上的。
巴特的语录中也流露出对生活中琐碎事物的关注。他说：“我是猪？然后我为什么还有知觉？”从字面上看，这句话似乎毫无意义，甚至有些无厘头。然而仔细思考，我们可以知道巴特是在对生活中常常出现的一些无聊重复事件进行嘲讽。生活中充满了琐碎和重复，有时候我们仿佛成了一个机械化的状态，失去了对生活的热情和创造力。巴特的语录提醒我们，在这些无聊的琐事中发现乐趣和创意，并以崭新的视角对待它们。
除了对生活的嘲讽和启示，巴特的语录还有许多展现出他对亲情、友情和爱情的理解和思考。“看我，掌声送给十五世纪的龟裂雪泥鞋!”这句话诙谐地表达了他对家庭的感恩和抚慰。家庭是我们生活中最重要的支撑，即便是那些有些古老和龟裂的传统也有其价值和美好。友情和爱情在巴特的语录中也有所体现。“优质的朋友比挚爱高贵万倍。”这句话告诉我们，友情是一种纯真而无私的情感，它能给予我们更多的支持和关爱。
这些巴特的语录，用巧妙幽默的手法传达了一种人生态度和价值观。他以一个十岁孩子的视角看待世界，但他的话语却引发了我们深深的共鸣。生活总是充满了挑战和困难，但正是巴特这种乐观的态度和幽默的主张，让我们在困境中看到了希望和笑声。他的语录将我们引导到一个更加宽广的视野中，让我们重新审视生活的本质和意义。
巴特的语录，以其幽默而机智的风格和对生活的深刻洞察力，成为了《辛普森一家》中最受欢迎的角色之一。他的话语不仅仅是一个小孩的发言，更是对人生和社会的沉思和反思。这些语录让我们在欢笑和感动中思考，以一种抒情的方式使我们更加热爱生活，珍惜友情和家庭，并重视内心的价值和真正的美丽。无论是在电视荧屏前，还是在生活中的某个角落，巴特的语录都在提醒着我们：笑对人生，用幽默和洞察力看待这美丽而短暂的人间。
