1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字后悔，号忠介，浙江绍兴人，是清朝著名的政治家、军事家和教育家。他对于对联的创作有极高的造诣，给后人留下了许多精彩纷呈的对联作品。这些对联兼具哲理、工笔两重特点，不仅写字工整、结构精巧，更深寓哲理和文化内涵。下面是曾国藩对联集锦：
一、励志篇
1. 努力奋斗，永无止境；开拓创新，追求卓越。
2. 成功之路，源自汗水；辉煌之梦，离不开努力。
3. 事事忙碌，无处寻找失败的踪影。
4. 奋发向前，才能开创命运的篇章。
二、家庭篇
1. 以孝为本，慈爱依旧；以忠为规，信义不变。
2. 和睦相处，幸福常在；关爱家人，团结永存。
3. 家和万事兴，团结是我们的力量。
4. 执子之手，与子始终；同心同德，风调雨顺。
三、友情篇
1. 友情无价，维系心灵的牵绊。
2. 情同手足，共享天伦之乐。
3. 情深意长，朋友是我生命中的财富。
4. 朋友如兄弟，友谊永不衰减。
四、学术篇
1. 学如逆水行舟，不进则退。
2. 博学之心，渴求不止；虚心学习，跃升巅峰。
3. 为学而努力，成为未来的领军人才。
4. 知识如海洋，渊博源远；实践如船舶，征途无限。
五、人生篇
1. 物质世界繁华如云烟，内心世界安宁如止水。
2. 努力奋斗，才能收获美好人生。
3. 人生因坚持而有趣，因梦想而有希望。
4. 忠诚、正直、勤奋是成就伟大事业的基石。
以上是曾国藩对联集锦。这些对联通过简练的文字，传达出了曾国藩对人生、家庭、友情、学术等方面的深刻思考。无论是从事业励志、家庭团结，还是学习进取、人生态度等方面，这些对联都给人以深刻的启示和鼓舞。希望我们能够从中汲取力量，勇往直前，追求卓越。
