1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代思想家、教育家和政治家，被誉为“万世师表”。他的言行举止至今仍被世人铭记，他的名言更是深入人心，指引着人们的生活和思维。以下是围绕孔子的5句名言，以不同主题探讨其智慧，引导人们走向更加充实和有意义的人生。
1. 知之为知之，不知为不知，是知也。
这句话强调了对知识的认知和承认自己的无知。孔子认为真正聪明的人不仅能够识别自己所知的知识，更能够坦然接受自己所不知的领域。面对复杂的世界，我们常常容易追求自己所擅长的领域，但忽略了其他方面的重要性。我们应该保持谦逊和求知的态度，不断学习新知识，拓宽自己的视野。只有明白自己的无知，才能真正获得智慧。
2. 己所不欲，勿施于人。
这是孔子强调道德与人际关系的名言。他认为，人们在对待他人时应该用自己期望被对待的方式对待他人。我们常常在日常生活中与他人发生矛盾和摩擦，但如果我们能够换位思考，尊重他人的感受，我们的人际关系将更加和谐。这句名言提醒人们要反思自己的行为和言语是否尊重他人，从而塑造一个更美好的社会。
3. 三人行，必有我师焉。
孔子强调了从他人身上学习的重要性。他认为每个人都有值得我们学习的地方，无论对方的地位和职业如何。我们应该保持谦逊和开放的心态，不断从他人身上汲取智慧。与他人交流和互动不仅可以扩大知识面，也能够启迪我们对生活的理解。通过与他人的交流，我们可以站在更广阔的视角看待问题，提升自己的智慧。
4. 学而时习之，不亦说乎？
这句名言强调了学习的重要性和快乐。孔子认为，学习不仅是一种责任和义务，更是一种快乐和乐趣。他鼓励人们不断学习并坚持实践。只有通过不断地学习和实践，我们才能内化知识并提高自己的能力。当我们看到自己不断进步和取得成就时，我们会感到幸福和满足。因此，不管年龄和经历，我们都应该保持学习的热情，追求知识，不断进步。
5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
这句名言强调了智慧、仁爱和勇气的重要性。孔子认为，真正的智者不会迷惑，因为他们对世界和自己有着清晰的认知；真正的仁者不会忧虑，因为他们的心中充满关爱和善意；真正的勇者不会畏惧，因为他们有勇往直前的勇气。这句名言鼓励人们不断追求智慧、修养仁爱、培养勇气，从而培养出内心强大的品质。
总之，孔子的名言深刻地指导着现代人的生活和思维。无论是学习、人际关系、互相学习，还是坚持不懈和培养内在品质，在孔子的名言中都能够找到指引。借助孔子的智慧，我们可以更好地迎接生活的挑战，拥有更加充实和有意义的人生。
