1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子曾经说过：“人之初，性本善。”这句话正是告诉我们，人的本性天生是善良的。在这个纷繁复杂的世界中，我们常常会被现实的困厄和负面的信息所包围，感到对人性的失望和迷茫。然而，孟子的这句名言提醒我们，每个人都有一颗纯真善良的心，只要我们用善意去面对他人，用宽容去理解他人，才能找到人性的光辉。因此，培养善良的品质，关注他人的需求，才是我们成长和进步的关键。
古人们还经常强调“积少成多”，告诉我们成功离不开积累。庄子曾说：“千里之行始于足下。”简短的几个字道出了成功必须经历的过程，通过持之以恒的努力和积累，才能达到较高的目标。在现代社会，追求速成和直接的成就似乎已成主流，大家常常希望通过投机取巧或捷径就能一举成功。然而，古人的这句名言告诉我们，就像一步一个脚印，成功是通过平凡的积累和不断的努力才能实现的。正是因为庄子的这句名言激励着我们不断往前迈进，勇往直前，才有了不断超越的奋斗精神。
孔子在古代的名言中也有深远的影响力，他说过：“己所不欲，勿施于人。”这句名言强调了仁爱的道德观念，希望人们能够以同理心看待他人的需要和感受。在当今社会，人们常常有自私、利己的行为，这让人与人之间的关系变得疏远和冷漠。然而，孔子的这句名言正是提醒我们，在与他人相处的过程中，要换位思考，尽量做到不对他人施加自己不愿接受的行为，通过仁爱和关怀构建和谐的人际关系，共同追求更美好的社会。
古人之所以能够留下如此千古传世的名言名句，并不仅是因为他们的智慧，更因为这些名言名句蕴含着普遍的真理，是对人类困惑和迷茫的启示。在时代的变迁和发展中，这些经典语句依然能够照亮我们前行的道路，指引我们正确的行为准则和人生价值。“修身齐家治国平天下”、“君子之交淡如水”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等等，这些名言名句都激励着我们前行，告诉我们取得成功的道路有很多，只要我们始终坚持追求真理和美好，用心去感悟，秉持良知和正义，就能够走得更远，更高。
名言名句代表了古代先贤智慧的结晶，是我们洞悉人生、指导行动的重要宝藏。这些古人的智慧告诉我们，人性本善，成功需要积累，仁爱是社会和谐的关键。在现代社会的喧嚣中，我们应该时刻铭记这些名言名句，将其融入我们的生活与工作中。通过温故而知新，思考其中的深意，我们可以继承和发扬古人的智慧，不断提升自己的修养，追求更高的目标和更美好的人生。
