1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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站在庄子山上，恍如置身于一个浩瀚的绿色海洋中。望向远方，山川起伏，仿佛山脉交错成一座座高耸入云的巍峨山峰。每一座山峰都浑然天成，凭借着巍峨的姿态和宏伟的气势托举着这片神奇的土地。
这些山如巨龙，虽然沧桑古老，却依然华丽丰厚。翠绿的山林，仿佛梦境中的仙境，蕴含着丰富而深邃的生命力。山中湖泊清澈见底，泉水潺潺流淌，溪水从山间峡谷中奔腾而下，发出一阵阵清澈的水声，宛如天籁之音，吸引着人们的目光和心灵。
庄子山的每一个角落都是一幅自然的画卷，寄托着人们对自然之美的向往和追求。山间的野花野草，随处可见，散发着迷人的芬芳。不同的花朵开放在不同的季节，彼此交织在一起，形成了山庄的独特的风景。而每一朵花儿都像是为了展示自我，为了让人们明白自然之美是多么宝贵。
庄子山木，在绿意的包围下，显得更加高大挺拔。山木的枝干纹理分明，仿佛一层层岁月的痕迹。走近观察，每一片树叶都像是艺术家手中的杰作，精致而充满生机。阳光透过树叶的间隙，洒下斑驳的光影，照在地面上，就像一层神秘的图案。
站在山顶，呼吸着空气中的芬芳，有一种莫名的感动涌上心头。这里的山木，仿佛在默默诉说着自己的生命故事。从一颗小小的种子开始，经历了无数风雨的洗礼和岁月的沧桑，终于成长为高大挺拔的巨木，见证了整个山脉的兴衰变迁。
然而，山木的生命不止于此。它们为这片神奇的土地提供了氧气，为无数生物提供了栖息和庇护之所。它们用自己的生命力孕育了许多生命的绵延，形成了一个繁荣的生态系统。因此，山木是大自然馈赠给我们最珍贵的礼物，是我们与自然相互依存和和谐共生的象征。
庄子山木，孕育了无数的故事，承载着人们对美好生活的憧憬和向往。无论是谁，只要融入这片神奇的山林中，都能深深感受到大自然的宽容和无穷的魅力。站在庄子山上，我们不仅仅只是欣赏风景，更是与大自然融为一体，感受到属于自己的宁静和满足。
庄子山木如此美丽，让人流连忘返。每一次踏上这片土地，都能找到心灵的归宿和平静。或许正是因为它们的存在，我们才能够净化心灵，追寻内心的宁静。让我们从庄子山的山木中，汲取力量，为自己寻找一份宁静和从容。
庄子山木的美丽，是大自然的馈赠。我们需要更加珍惜和保护这份礼物，让它继续绽放生命的芬芳，并传递给后人。愿庄子山木的美丽永远存在，永远陪伴着我们。
