1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中西方哲学作为世界上两大哲学传统之一，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。虽然中西方哲学在起源、方法和理论等方面存在一定的差异，但它们也有许多共通之处。本文将探讨中西方哲学的共通性和差异性，并带您进入哲学的思考世界。
中西方哲学的共通性
中西方哲学都以人类思考和人的存在为核心，致力于探索宇宙、人生的意义和价值。无论是柏拉图的理念世界，还是庄子的自然观念，中西方哲学都试图理解人类与自然、人类与社会的关系。它们都追求真理、智慧和道德的境界，寻求人类内心深处的平静和超越。
中西方哲学都对认识论和本体论进行深入的探讨。无论是亚里士多德的逻辑学，还是康德的形而上学，中西方哲学都追求通过思维、推理和观察来认识事物的本质和规律。同时，中西方哲学也都关注人的意识和意识的对象，追问人类对于世界的认知和理解的可能性。
中西方哲学的差异性
中西方哲学在理论体系和思维方式上存在一些差异。中西方哲学的起源不同，中方哲学以儒家、道家和墨家等为代表，西方哲学则以古希腊哲学为源泉。中西方哲学的特点和方法也不尽相同，中方哲学更注重以道德和伦理为基础的实践和过程，西方哲学更强调以理性和逻辑为基础的分析和推理。
在思想家和思想流派方面，中西方哲学也有不同的代表人物和学派。中方哲学有孔子、老子和庄子等众多思想家的思想影响了几千年的中国文化，而西方哲学以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等古希腊哲学家为代表，以康德、黑格尔等近代哲学家为代表。
中西方哲学的互补和交流
尽管中西方哲学存在差异，但它们之间也有许多互相影响和借鉴之处。随着全球化的发展和交流的增加，中西方哲学之间的对话和交流变得更加频繁。很多西方哲学思想在中国得到了传播和应用，同时，中方哲学也在西方世界崭露头角。
中西方哲学的互补性给人们带来了更广阔的思考空间和理解世界的视角。它们各自的优点和不足可以相互补充和启发，为人类思维的发展提供了新的可能性和方向。
中西方哲学作为人类文明的重要组成部分，承载着古代智慧和现代思考的价值。在全球化时代，中西方哲学之间的对话和交流具有重要的意义。通过深入研究和理解中西方哲学的共通性和差异性，我们可以更好地探索人类思维的多样性和丰富性，进一步推动哲学的发展，并为解决当今世界的问题提供更具深度和广度的思考。
