1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们对于人生的失望情绪及对"来世"的抗拒，是当代社会普遍存在的复杂心理现象。这种集体心理的形成并非偶然，而是多重社会因素交织作用的结果，我们可以从以下几个维度进行解析：
一、生存压力与异化劳动的困境
现代社会的"效率暴政"正以惊人的速度吞噬人的生命价值。根据国际劳工组织数据，全球73%的劳动者处于"生存工资"水平，中国职场人年均加班时长高达800小时。这种劳动异化现象导致：
劳动价值与个人成长的割裂（流水线式工作消解创造力）
时间贫困综合症（日均2.8小时通勤挤压生活空间）
职业倦怠常态化（60%白领存在职业耗竭症状）
二、意义解构与价值真空
后现代社会正经历前所未有的价值体系崩塌：
传统信仰体系失效（全球宗教信仰人口下降至58%）
消费主义制造的虚假承诺（物质满足感半衰期缩短至72小时）
存在主义焦虑蔓延（30%千禧一代存在存在虚无感）
三、数字囚笼与社交荒漠化
社交媒体创造的虚拟连接正在瓦解真实人际关系：
强连接弱化现象（亲密朋友数量较20年前减少60%）
社交表演综合症（87%用户承认修饰网络形象）
比较心理导致的相对剥夺感（日均150次社交比较触发机制）
四、环境危机与未来焦虑
气候变化的现实威胁重塑人类集体潜意识：
生态末日时钟持续前移（当前设定距末日90秒）
代际正义失衡（Z世代承担80%气候债务）
技术失控恐惧（AI替代焦虑影响47%劳动者）
五、认知革命与觉醒阵痛
人类正经历意识进化的关键转折：
自我意识觉醒带来的责任焦虑
自由意志与决定论的哲学困局
意义重构期的集体迷茫（全球幸福指数15年下降12%）
破局之道：构建新型生存范式
劳动价值重构：发展UBI（全民基本收入）与4天工作制试点
社群再造：建立DAO（去中心化自治组织）式新型共同体
意义重塑：发展存在主义心理学实践体系
技术向善：建立AI伦理评估框架
这种集体心理状态本质上是文明跃迁的阵痛表现。当我们意识到，对现世的失望恰恰源于对生命更高的期待，这种觉醒的痛苦正是新文明形态的孕育过程。未来的出路不在于否定存在本身，而在于共同创造更符合人性的生存范式。
