1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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泰山是我国五岳中最为著名的一座，它以其宏伟壮丽的山势、奇特独特的地质景观和丰富多样的文化内涵而闻名于世。这座庄严而威严的山峰是多少人梦寐以求的目标，是多少人智慧和勇气的象征。在《登泰山记》中，作者通过自己亲身经历的方式，将这种雄伟壮丽的感受传达给读者。正是这种感受，使我不禁深思人生的意义和价值。
人生就像登泰山的征程，充满了艰辛和挑战。《登泰山记》中的作者也经历了一系列的困难和挑战，但他并没有退缩，而是勇往直前。这给我留下了深刻的启示：面对人生的困境和难题，唯有坚定的信念和勇气才能助我们越过重重障碍，获得内心的平静与安宁。登泰山的艰辛只是人生旅途中的一个缩影，只有在经历了困难和挑战之后，我们才能达到更高的高度。
登泰山也是一次追求自我的过程。在登山过程中，我们需要克服自己的恐惧和不安，时刻保持对目标的热忱和信心。作者在文中写道：“彼岸花牵来邮亭曾到盖对眼，大水碾来石阵曾到石阵。”他以自己对景物的记忆和认知力来说明，即使途中遇到了无数次的起伏和曲折，我们也不应被困住，而是要勇敢地迈出每一步，坚定地向着目标前进。正是在这种对自己的坚持中，我们才能找到真正的自我，发现自己内心深处的力量和潜能。
登泰山的过程也让人深刻体会到生命的脆弱和珍贵。泰山之巅的美景让人叹为观止，然而，同时也唤起了对生命短暂的思考。只有登上山顶，俯瞰着四周的美景，我们才能更加深刻地理解生命的短暂和宝贵。这种思考激发出人们对于人生价值的无限挖掘和追求，使我们更加珍惜眼前的每一天，为了生命的意义而不断努力。
《登泰山记》读后让我明白了一个道理，人生的旅途充满了挑战和艰辛，但只要心怀坚持和信念，不退缩不放弃，就能够攀登到更高的高度。无论人生多么曲折和艰难，我们都应该时刻保持追求自我的勇气和激情。登泰山的过程也让我们深刻体会到生命的短暂和珍贵，因此更需要珍惜和把握每一刻。
在今后的日子里，我将牢记《登泰山记》所传达的深邃的智慧，坚信自己的梦想，勇往直前，不断追求更高的高度。无论人生的道路多么崎岖和蜿蜒，只要心怀信念，迈出坚定的脚步，就能够攀登到成功的巅峰。让我们一同攀登人生的泰山，感受人生的壮丽与美好！
