1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和文化名人。他的学说成为了中国传统文化的重要组成部分，对后世影响深远。然而，话说回来，一个伟大的人物的结局也是一个令人关注的话题。
晚年的归隐
随着年龄的增长，孔子的学生逐渐离开他，追随其他的思想家或进入政界。而孔子本人则选择了远离尘嚣，归隐于鲁国附近的地方，过上了非常简朴的生活。他没有忘记自己的使命，继续着他的教导和著述，但这个时期的他更加关注个人修养和内心的宁静。
后世的传承
尽管孔子本人过着相对低调的生活，但他的影响力却在晚年日渐扩大。他的学说，尤其是儒家思想，得到了越来越多的追随者。他的学生们把他的思想和教导传承下去，并在各地建立起学堂和学派。孔子的影响力越来越广泛，儒家思想逐渐成为了社会的主流思想。
孔子的著作和学说
孔子一生留下了丰富的著作，以及无数的言论和教导。他的经典作品《论语》记录了他的言行和学说，成为了后世儒家学者研究和传承的重要资料。孔子的学说围绕着“仁”的概念，提倡人与人之间的亲和、互敬和谐共处，对中国社会及其文化发展产生了深远影响。
批判和争议
然而，孔子的学说也受到了一些批判和争议。有人认为他的思想保守且拘泥于传统，限制了个人的发展和社会的进步。还有人批评他偏袒贵族和官僚阶层，忽视了贫困人民和底层阶级的权益。这些批判和争议使得儒家学说在某些时期受到冷落，但它始终对中国的思想、社会和教育产生着重要影响。
永恒的影响力
孔子的学说虽然时至今日已有近2500年的历史，但它的影响力依然存在，并且总是能够在不断变化的社会中找到新的应用。在现代中国，孔子被尊崇为“至圣先师”，他的思想和教导仍然影响着人们的价值观和道德准则。此外，孔子也成为了国际文化交流的重要使者，越来越多的人开始关注和研究中国传统文化，从中汲取智慧和启示。
孔子是一位伟大的思想家和学者，他的结局虽然并非闪耀的辉煌，但他的学说和影响力却永远不会消失。他归隐的晚年是为了个人修养和内心宁静，但他的智慧和教诲却留给了后世无数的学子。儒家思想继续影响着中国社会和文化，使得我们能够更好地应对当代社会的挑战。孔子，作为中国文化的重要象征，将永远活在人们的心中。
