1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的语言风格独树一帜，充满了浪漫主义的情调。他的文字舒适而流畅，常常通过对自然景色的描绘，来表达他对世界的热爱和对人生的思考。他用细腻的笔触描绘出山水的美景，用瑰丽的词语形容蓝天白云的宏伟。庄子的语言仿佛带着轻舞飞扬的花瓣，在读者的心头徐徐飘开。
庄子天马行空的想象力和独特的写作方法也是其语言风格的重要组成部分。他常常通过寓言的方式来表达哲学思想，使抽象的概念变得具体而鲜活。他以小鱼游于江河之中，不觉得其中有壮丽；以鸟儿飞翔于天空之中，不觉得其中有广袤。这样的写作手法让读者不禁为之惊叹，仿佛置身于神秘的世界中，感受到了人生的无限可能。
庄子的语言中蕴含着深邃的哲学思想。他以淡泊的心境，坚持“无为而治”的原则，强调和谐与自然。他用简洁的文字，表达出对人生的思考，并提出了独特的人生价值观。庄子说：“知止而后有定，定而能静，静而能安，安而能虑，虑而能得。”他强调心无旁骛，专注于内心的成长与修炼，使读者产生沉思与启发。
庄子的语言精湛而优美，具有极高的艺术性。他善于运用比喻、夸张和排比等修辞手法，使文章更富有感染力。他用花开花落、云卷云舒的自然景象，来形容人生的起伏和变幻。他那旁征博引、巧妙安排的词句，让读者仿佛置身于诗情画意的世界中，领略到了哲学的魅力和文字的艺术。
庄子的语言风格犹如清泉般清新而鲜活，像春风般温暖而舒适。他以独特的写作手法，展现出对自然与生命的赞美，对人生的思考。他运用细腻的文字描绘出美妙的山水，使用隽永的辞藻表达出深邃的哲学思想。他的语言以朴素的寓言和精湛的修辞为饰，让读者欣赏到了哲学思想与文学艺术的完美融合。
