1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想以“自由自在”为核心，他认为人的本性是自由自在的，应当追求心灵的舒畅和个体的自由。在他看来，自然万物具有独立自主的生命力，人应当借鉴自然，追求个体的独立和自主。他倡导“无为而治”，主张顺应自然的道理，不违背天命而从事人力所及的事物。他强调个体的自由主张，反对因循守旧的传统观念，呼唤人们勇敢追求心灵的自由。
庄子的文字充满了诗意和抒情，他以简约却富有表现力的语言，表达了他内心深处的感受和思考。他运用对比和意象的手法，展现了世界的多样性和人的内心世界的丰富性。他以自然景物和人的行为来比拟人生的境遇和处世之道，在读者的心灵深处引起共鸣。
庄子的作品中，最著名的要数《庄子》中的典故和寓言了。这些典故和寓言以夸张和幽默的方式，揭示了人性的弱点和局限，并引人深思。例如，庄子写道：“凤兮凤兮归故乡。遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮卧龙觉。”通过这一典故，庄子告诫人们，不要追求虚幻的东西，应当珍惜眼前的幸福。
庄子的文章还经常通过以人物对话的方式来阐述问题和思考哲学命题。他通过虚构的对话人物和精彩的辩论，引发了读者对生命意义和人生价值的思考。他运用幽默和颠倒的思维方式，让读者在欣赏文字之余，更加深入地思考人生的哲学问题。
庄子的思想和文字具有广泛的生命力，百年来一直影响着后世读者。他的作品在文化交流中扮演了重要的角色，不仅丰富了中华文化的内涵，也启迪了世界文学的发展。庄子的思想被翻译成多种语言，传播到世界各地，让更多的人了解中国古代文化和哲学思想。
庄子用中文写就了一部部优秀的作品，他的文字以其深邃的思想和抒情的表达，吸引了无数读者。他在文字中引领人类探寻心灵自由的道路，追求人生的真理和美好。正是因为庄子的存在，我们才能够在这个繁忙的世界中，找到寄托思想的港湾，感受到内心的宁静与自由。
