1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证思维是一种全面、综合分析问题的思考方式，它强调对问题进行多角度的思考，并能够准确把握问题的本质及其发展规律。辩证思维能够帮助我们深入思考问题的各个方面，避免陷入片面的观点和思维定势，使我们更全面地认识事物。
培养辩证思维的方法有很多，其中最重要的是培养批判性思维。批判性思维是指对所接受的信息进行质疑和分析的能力，它要求我们对于事物的真假、对错进行全面的思考和评判。在日常生活中，我们需要具备批判性思维来辨别谣言和虚假信息，分析论据的合理性和逻辑性。
除了批判性思维，培养辩证思维还需要注重思维的开放性和包容性。开放性思维指的是能够接受不同的观点和思想，主动寻求不同的解决方案；包容性思维则是指能够容纳和理解他人的不同意见和观点，与他人进行平等沟通和交流。只有保持开放和包容的心态，我们才能够获得更全面的认识和理解。
培养辩证思维还需要培养逻辑思维。逻辑思维是一种通过归纳、演绎和推理等方法来分析和解决问题的思考方式。在思维过程中，我们需要学会寻找问题的因果关系、归纳总结事物的共性和特殊性，以及用逻辑推理来论证和解答问题。
最后，培养辩证思维需要我们注重思维的实践。只有将辩证思维应用到实际问题中，才能真正提高我们的思维能力。我们可以通过参与讨论、阅读理论著作、分析案例等方式进行实践，不断提高自己的思维水平。
正如杨绛先生所说：“驾快艇也好，拍手也罢，真正的精神游戏，是脚踏实地的。”只有在实践中培养辩证思维，我们才能更好地面对复杂的社会问题和个人困境，找到解决问题的有效办法。
培养辩证思维不仅是个人的需要，也是社会的需要。一个拥有辩证思维的社会，将会更加开放包容、充满活力和创造力。正如中国古代哲学家庄子所言：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”我们需要将辩证思维作为思维的导航，贯穿于我们的生活和工作中，才能真正领略到人生的多彩与丰富。
