1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，针灸辩证方法注重辨证求因。
针灸辩证方法不仅注重病人的病症，更注重发现病因，探寻病机，因此能够更准确地判断疾病的本质，寻找治疗的根本方法。针灸师通过观察病人的舌苔、脉搏等，结合病史、体质等综合判断，从而明确病人的病症与病因的关系。
其次，针灸辩证方法注重辩证求证。
针灸辩证方法重视与临床证候的相结合，通过观察病人的症状、舌苔、脉象等，进行辩证分型，明确病人的证候特征。辩证求证是指通过采集、整理病人的相关资料，如问诊、望、闻、问、切等，进一步求证证候的准确性和病症的确诊。
第三，针灸辩证方法注重辨证论治。
辨证论治是指通过对病人的辨证断病，明确病人的证候类型，从而确定针灸治疗方案。针灸师根据病人的病情，选择适当的治疗方法和针灸穴位，通过针刺、按摩等方式对病人进行治疗，从而达到调整病人阴阳、平衡气血的效果。
第四，针灸辩证方法注重个体化治疗。
针灸辩证方法不是一成不变的，而是根据每个病人的病情、体质等个体特点进行个性化治疗。针灸师在辨证论治的基础上，结合病人的个体差异，灵活选择针灸手法和穴位，以最大程度地发挥针灸的疗效。
针灸辩证方法是中医学治疗疾病的核心，通过辩证求因、辩证求证、辨证论治以及个体化治疗等环节，能够准确判断病情、寻找病因、明确病机，从而达到阴阳调和，气血平衡的效果。针灸辩证方法在中医药临床实践中发挥着重要的作用，受到越来越多的人们关注和认可。
