1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，中国古代哲学家，道家学派的创始人之一。他是一位伟大的思想家和文化名人，他的思想影响了中国几千年的历史，深刻地影响了中国人的思维方式和价值观念。然而，对于老子来说，他到底是哪里人却成为了一个备受争议的问题。
关于老子的来自不同地方的说法有很多，但最为广泛接受的观点是他出生于中国中部的魏国，也就是今天的河南省。根据历史记载，老子的名字叫李聃，他出生在公元前6世纪的魏国。魏国是一个古老而充满活力的国家，它不仅拥有辽阔的国土，还孕育出了众多的名士人才。正是在这样的环境下，老子逐渐形成了他独特而深邃的思想。
然而，确切的出生地点并不是完全确定的。有些学者认为老子可能是在陕西省的巴蜀地区出生的，因为他的学说中有很多蜀地的元素。还有一些学者主张老子出生在山东的邾国，因为他的姓氏“李”在那里十分常见。不过，这些说法并没有得到广泛的认可。
不管老子的确切出生地在哪里，他的思想却超越了地域的限制，对整个中国乃至世界产生了深远的影响。他提倡“道”是宇宙万物最本始的原则，主张“无为而治”和“真命天子”等思想，对后世的哲学、宗教和政治产生了巨大的影响。
老子的学说强调个人内心的自省和修养，强调“道德治国”的重要性。他提出了“儒道合一”的思想，将儒家的仁爱和道家的无为合二为一，成为中国古代文化中不可或缺的一部分。这种思想的内核是倡导自然之道，追求人与自然和谐共生，追求内心的宁静和平静。
老子的学说深受中国文人士大夫的喜爱，不少文人、官僚和士人都深受他思想的影响。他的思想成为了中国古代文化的重要组成部分，渗透到了各个领域。他的经典著作《道德经》至今仍然广为流传，被誉为中国古代文化的瑰宝之一。
虽然老子的出生地有些争议，但这并不能减弱他作为一位伟大思想家的地位。他的思想超越了时间和空间的限制，对整个人类文明产生了重要的影响。忘掉争议，让我们一起来领悟老子的智慧，从中获得心灵的安宁与智慧。
