1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法：探寻事物发展规律的哲学利器
唯物辩证法，作为马克思主义哲学的核心组成部分，是一种揭示事物发展规律的深刻方法。它主张从客观实际出发，通过对事物矛盾的深入分析，来把握事物的发展进程。唯物辩证法不仅是科学研究和社会实践的指导原则，也是我们认识世界、提升自我、推动社会进步的有力武器。本文将从唯物辩证法的根本认识方法、其在实际生活中的应用等方面进行阐述，以期帮助大家更好地理解和运用这一哲学利器。
**一、唯物辩证法的根本认识方法**
1. **从实际出发**：唯物辩证法要求我们从事物的本质出发，关注实际问题，避免空谈理论。只有深入了解实际，才能把握事物的发展规律。
2. **矛盾分析**：唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的根本动力。我们要学会从矛盾的普遍性和特殊性出发，分析事物的内在联系和发展趋势。
3. **动态观察**：唯物辩证法强调事物的发展是一个动态过程，我们要关注事物的变化和发展趋势，避免静态的、片面的看待问题。
**二、唯物辩证法在实际生活中的应用**
1. **推动科技创新**：唯物辩证法强调事物的发展是通过矛盾的斗争和统一来实现的。在科技创新中，我们要抓住主要矛盾，推动科技领域的突破和发展。
2. **优化经济结构**：唯物辩证法认为，事物的发展是量变和质变的统一。在我国经济结构调整中，我们要关注量的积累和质的飞跃，实现经济发展的可持续性。
3. **提升社会发展水平**：唯物辩证法强调事物的发展是内外因共同作用的结果。在提升社会发展水平的过程中，我们要充分利用有利条件，努力创造有利于社会发展的环境。
4. **促进人的全面发展**：唯物辩证法认为，人的全面发展是个人与社会的统一。我们要关注人的全面需求，推动个人与社会的和谐发展。
5. **维护世界和平**：唯物辩证法强调事物的发展是矛盾的斗争和统一。在维护世界和平的过程中，我们要关注国际矛盾的变化，努力化解纷争，实现世界各国的共同发展。
唯物辩证法是一种指导我们认识世界、改变世界的科学方法。只有深刻理解唯物辩证法的精神实质，才能在实际工作和生活中更好地运用这一方法，推动事物的发展和进步。
