1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在今天这个高度发达科技的时代，人们常常忽视了人与人之间的真正联系。我们过于追求物质的进步和物质的财富，却放松了对人性、情感和价值的探索。然而，人文主义体现在我们的生活中的点点滴滴，却带给我们很多温暖和力量。
人文主义注重个体的尊严和自由，强调人的全面发展和精神自由。它主张尊重人的自主意识和选择权，强调人的思想和人格的独立。在人文主义的视野中，每个人都是一个独立的个体，都有自主权和尊严。每个人都有自由思考和自由表达的权力，在团体和社会之外，个体的尊严和自由是至关重要的。
人文主义关注人类的情感和精神世界，强调人的内在需求和情感表达。它认为人类的情感和情感体验是人的价值和意义的根源，是人与人的联系和沟通的桥梁。在人文主义的理念中，关爱、分享和包容是至关重要的，这是人类之间形成真正友谊和亲密关系的基础。
人文主义注重人类的创造力和智慧，强调人的思考和创造的重要性。它认为人的思考和创造是人类进步和社会发展的动力。正是由于人类的创造力和智慧，我们才能够创造出美丽的艺术品、伟大的文化和科技的创新。
人文主义的核心在于培养人的尊严和自由。只有尊重和珍视每个人的独立性和尊严，才能够真正实现人文主义的精神。对于每个人来说，无论是在家庭中还是在社会中，我们都应该注重他人的情感需求和心灵沟通，关心和呵护他人的感受，让他们真正感受到尊重和关爱。
人文主义的精神正是在当下这个充满竞争和冷漠的社会中引导我们前行的灯塔。它使我们思考什么是真正重要的东西，关注人的内在需求和发展。无论是在与他人的交往中还是在与自己的关系中，人文主义都提醒我们尊重和珍惜每个人的尊严和自由。
只有将人文主义的理念融入我们的日常生活，我们才能够真正以情感去关注他人，用行动和言辞传递友善和温暖，让我们的生活充满人性的温情。只有坚持人文主义的原则，我们才能够建立一个更加和谐、包容和美好的社会。
让我们以人文主义的眼光看待世界和他人，用尊重和关爱打开我们内心的门窗，创造属于我们每个人的幸福和意义。
