1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，自然科学是一门独特的学科领域，与人文主义有着千丝万缕的联系。科学的精神在于追求真理，探索自然现象和事物背后的规律。自然科学家们通过实验和观察，揭示了宇宙的奥秘和生命的起源。他们探索着物质和能量的本质，并通过科技的进步改变了人类的生活。自然科学的发展没有人文主义的价值取向，却深深吸引着人们的好奇心和追求知识的欲望。
另一个令人着迷的领域是艺术和文学。艺术是人类情感和创造力的表现，它有着独特的语言和方式来传达作者的思想和情感。艺术家和作家们通过色彩、音乐、文字和形态表达着对生活、美好和内心世界的理解。他们以独特的角度观察世界，并将其呈现给观众和读者，唤起人们内心深处的感受和共鸣。艺术和文学激发人们的想象力和审美感受，给人们带来无尽的美好体验。
此外，哲学也是一门引人深思的学科。哲学思考着世界的本质、真理的存在和人类的存在意义。哲学家们通过思辨和逻辑的推理，试图回答那些扑朔迷离的人生命题。他们反思人类的思维方式、价值观念和道德规范，探索着人类作为社会和个体的本质。哲学不同于人文主义的关注点，但其思辨性和深刻的思考方式充满魅力，引发着人们对人生和世界的思考和探索。
最后，人类历史也是一个令人着迷的领域。历史书中记录着人类的过去，描绘着人类社会的发展和变革。历史是一个纷繁复杂、丰富多彩的故事集合，展现了人们的勇气、智慧和创造力。通过研究历史，我们能够了解到人类的进步和失败，从而更好地理解现在和未来。历史让我们明白，人类的命运是相互联系的，我们共同的经验和文化形成了人类社会的多样性和丰富性。
总之，虽然不属于人文主义思想，但自然科学、艺术和文学、哲学以及人类历史都是极富吸引力的领域。它们以各自独特的方式丰富了人类的认知和理解。实际上，正是这些不同领域的交织和融合，使人类社会变得更加丰富多元且有趣。因此，我们应该欣赏和尊重不同领域的知识和思想，以丰富我们的人生和世界观。
