1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义方法论强调人的自由和尊严。自由是人的固有权利，每个人都应该享有自由做出选择和表达自己的意愿的权利。尊严则是人的宝贵的存在，每个人都应该被平等对待，不论其成就或地位。人本主义坚信，只有在自由和尊严的基础上，人们才能够获得真正的幸福和满足。
在人本主义方法论中，彼此的理解和尊重是构建人际关系的核心。人们有各种各样的背景和经历，每个人都有他们自己的价值观和信仰。人本主义鼓励人们相互倾听和理解彼此的观点和感受，以建立和谐与包容的关系。只有在相互尊重的基础上，人们才能够建立互助合作的关系，共同解决问题，共同成长。
人本主义方法论追求人的全面发展和潜能的实现。每个人都有自己的独特天赋和才华，而人本主义认为，通过满足人的需要、提供教育和培训机会，人们的潜能可以得到充分发展。人本主义主张人们应该积极主动地追求自己的梦想，发挥自己最大的才能，并为他人和社会做出积极贡献。
人本主义方法论的魅力在于它的积极向上和包容性。人本主义呼吁人们摒弃偏见和歧视，以理性和平等的态度对待每个人。它鼓励人们追求真善美，尊重他人的多样性，并在差异中寻求共同点。在人本主义的指导下，人与人之间的关系将更加和谐，社会将更加和睦。
总之，人本主义方法论强调人的自由、尊严和平等，倡导相互理解、尊重和合作的人际关系，推崇全面发展和潜能实现。它为解决人类问题、促进人类进步提供了重要的思想支持。无论是个体还是社会，都能从人本主义的理念中受益。让我们共同努力，用人本主义方法论的智慧和力量，创造一个更加美好的世界。
