1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言：探寻沈从文美学的奥秘
沈从文，一位伟大的文学家、评论家和教育家，被誉为中国现代文学的巨擘之一。他的作品不仅承载着他对现实生活的深刻思考，也凝聚了他对美学的独特追求。本文将试图探寻沈从文美学的奥秘，并解析他的文学艺术与思想追求之间的关系。
第一部分：文学的灵魂之美
沈从文深信文学的灵魂寄托在情感之美中。他认为，文学作品所渗透出的情感，是传递作者内心世界的媒介。在沈从文看来，情感需要通过真实、自然和纯粹的表达，才能产生最佳的艺术效果。他强调创作中对真实情感的把握，以及对人性的准确刻画。正是因为这种思想追求，沈从文的作品才能如此吸引人，让读者徜徉在情感之美的海洋中。
第二部分：意境与自然的和谐
沈从文的作品充满了独特的意境与自然之美。他以自然景物为笔墨，将人与大自然进行有机融合。他观察细致，描写细腻，将大自然的美妙景色与人物情感相互交融，创造出迷人的意境。同时，沈从文倡导跳脱世俗的束缚，追求内心的自由与纯洁。他的作品中常常能感受到一种超脱尘世的氛围，给人以自我沉思和超然的体验。
第三部分：对美的执着与追求
沈从文对美的执着与追求贯穿了他的整个文学生涯。他强调艺术的审美价值，尤其注重作品的独立性和独特性。在他看来，作品应该具有原创性，才能真正打动人心。此外，沈从文主张文学要有人文关怀的精神内核，关注社会角角落落中的普通人，与他们的命运和梦想紧密相连。这种执着追求使得沈从文的作品在文学史上留下了不可磨灭的印记。
结论：沈从文美学的魅力
沈从文的美学追求独特而卓越。他注重情感之美、意境之美以及对美的执着追求，使得他的作品充满魅力。他描绘的情感世界让人动容，他创造的意境让人陶醉，他追求的美让人向往。在阅读沈从文的作品时，我们仿佛可以感受到他对美的无限热忱，也能够与他的内心世界产生共鸣。沈从文的美学观念在当代依然具有启发意义，让我们更加深刻地认识到文学的伟大与美妙。
