1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
莎士比亚的戏剧作品中，人文主义核心理念最为明显的体现在他对人类的描绘上。无论是哈姆雷特那深邃的内心世界，还是罗密欧与朱丽叶之间纯粹的爱情，莎士比亚始终将人类置于作品的中心。他通过角色的言行举止展现了人的复杂性，揭示了人性中的美丽和丑陋、真实和虚伪。在他的戏剧中，人的意识和情感交织在一起，构成了深刻的人物形象，让观众对自身生活中的情感和冲突产生共鸣。
莎士比亚对人类尊严和自由意志的关注贯穿于他的每一个戏剧中。例如，在《奥赛罗》中，莎士比亚揭示了种族歧视的荒谬和残酷，通过主人公奥赛罗的形象呈现了一个秉正义之心受种族偏见压制的悲剧。而《皆大欢喜》则探讨了社会阶级的困境，并传递了一种反对歧视的强烈信息。莎士比亚通过这些作品还告诉我们，每个人都应该被平等对待，并拥有自由追求自己的幸福。
莎士比亚的作品中蕴含着对世界的无限追求和探索精神，这也正是人文主义所倡导的。无论是波西米亚的森林中，《仲夏夜之梦》展现了一种对自然和人生的理想化追求。他的作品中充满了对爱情、友谊、理性和情感的探索，深刻反映了人类内心的智慧与迷茫。莎士比亚透过他的作品告诉我们，只有积极主动地去探索并追求更好的未来，我们才能更加完整地理解自己和世界。
莎士比亚的戏剧作品以其深刻的情感、独特的人物形象和复杂的情节而著称。他的作品不仅是文学艺术的杰作，更是对人性的探索和对人文主义思潮的完美呈现。通过他的作品，我们可以感受到莎士比亚对人类尊严、自由意志和追求世界真相的关切，这正是人文主义所强调的核心价值观。莎士比亚独特的艺术风格和对人性的洞察力使得他的作品在不同时代、不同国家都能引发共鸣，让我们从中寻找到人性的真谛，为我们的生活提供了启示。
从文艺复兴时期到现代社会，莎士比亚的作品始终是人们津津乐道的话题。他的戏剧作品以其卓越的艺术水平和深刻的人文主义内涵，赋予了观众以感悟人性、思考人生的机会。正如莎士比亚所言：“全世界是个舞台，人生不过是一场短暂的表演。”莎士比亚的作品使我们能够更好地理解自己与周围世界的关系，呼唤着我们用人文主义的眼光去审视和塑造我们的现实。
