1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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身心疲惫，使我们无法真正享受生活的美好。每个人的生活都充满了各种各样的挑战和压力，使我们不断感到力不从心。紧张而忙碌的工作，复杂而纷杂的社交关系，以及各种各样需要应对的问题，让人感到无从逃避。这使我们时刻处于压力之下，生活仿佛成了一场劳累的战役。
内心深处，我们渴望一份轻松、宁静的生活。我们渴望能够远离喧嚣和繁忙，拥有属于自己的宁静时光。然而，现实却总是与我们的愿望背道而驰。我们不得不面对工作的压力、生活的琐事，在这个忙碌的世界中奔波。于是，“生活很累”成了我们的口头禅。
虽然我们常常感到疲惫，但也需要给自己一点喘息的机会。毕竟，我们不是机器，无法长时间高效地运转。在生活的沙滩上，放一段属于自己的假期，让自己暂时远离压力的谷底。这样的停顿和调整，有助于我们重新找回生活的感动。
生活之所以让人疲惫，除了外部的压力和负担，也与我们对生活的态度有关。如果我们过于功利地追求金钱和地位，忽视了内心的需求和情感的交流，很容易沉溺于疲惫和压力之中。而当我们试着调整心态，欣赏生活中的点滴美好时，我们或许会发现生活原本并不那么累。
因此，我们需要学会寻找生活中的片刻宁静和快乐。这并不意味着逃避现实或者将自己置身于一种假象之中，而是在忙碌之余，告诉自己要懂得享受。无论是一杯香浓的咖啡，一本陪伴的书籍，还是与亲友相聚的时光，都能给予我们内心的满足和能量。
同时，我们也可以选择适当减轻生活的负担。学会拒绝一些不必要的事情和繁琐的琐事，在保证基本需求的前提下，将重点放在对内心的满足和情感的建设上。生活是一个综合体，若能在物质和精神上取得平衡，我们将能够更好地应对生活的压力，并找回生活的乐趣。
纵观人生，我们将会面对各种各样的困难和挑战。生活很累，是无法回避的现实。但我们也应该相信，生活的疲惫只是暂时的，而生活的美好却是永恒的。只要我们能够保持信心和勇气，摆脱束缚和焦虑，我们终将找到属于自己的生活乐章。
所以，面对感觉生活很累的时刻，我们需要学会调整心态，积极寻找生活中的美好。不要让忙碌和压力控制了我们的生活，而是让自己掌握生活的节奏。告诉自己要相信，只要坚持和努力，我们一定能够战胜生活的疲惫，找到真正属于自己的幸福。
