1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人文主义思想，强调人的尊严和价值，提倡追求个人全面发展与卓越。它肯定了人类智慧与艺术的力量，并且赋予了艺术家与学者以极高的社会声誉和荣誉。这种思想极大地推动了文化艺术的繁荣与繁盛。在这个时代，人们对于人类的无限可能性以及精神内涵的追求达到了一个新的高度。
文艺复兴时期的人文主义思想鼓舞着人们对于美的追求，艺术作品因此成为了传递人类感知与情感的桥梁。维特鲁威把人认为是“造神”的化身，艺术家们将人体塑造成完美的雕塑和绘画。他们以细腻的线条和色彩描绘了人类的美丽与优雅，展现了人性的光辉。艺术作品中所融入的人文主义精神，触动了人们的心灵，也激发了人们对美的热爱与追求。
文艺复兴时期的人文主义思想，不仅仅限于艺术，它也渗透到了文学领域。以薄伽丘的《十日谈》为例，作品中讲述了不同阶层人物的寓言故事，对社会现象进行了深入的反思。同时，作品中也展现了对于人性的关怀和对于人类价值的认同，强调个体的高贵与尊重。这种人文主义思想的体现，提醒了人们现实社会中的种种问题与人性的光辉，引人深思并为之感动。
人文主义思想所带来的影响不仅仅局限于艺术和文学，它也推动了科学领域的发展。借助于人的力量，人们开始重新审视自然、发现自然规律。伽利略、哥白尼等科学家通过观察和实验，推翻了传统观念，使人们对宇宙有了全新的认识。这种以人为中心的观念，使人类从固有的迷思中解放出来，认识到自己的能动性与创造力。科学的发展也因此成为人文主义思想的重要表现形式之一。
文艺复兴时期的人文主义思想如一盏明灯，照亮着人类的心灵。它赋予了艺术、文学和科学以新的含义和方向，让人们感受到人类智慧和创造力的无限可能。这一时期的人文主义思想，在塑造了整个时代的文化与价值观的同时，也启发了人们对于自身的思考和追求。
在当代社会，我们仍然可以继续从文艺复兴时期的人文主义思想中汲取灵感。无论是在艺术创作中，还是在生活中，我们都应该以人为本，尊重个体的尊严和价值，追求个人的全面发展与卓越。同时，我们也应该注重人与人之间的关系，关爱他人，共同创造一个美好的社会。
无论时光如何流转，文艺复兴时期的人文主义思想将继续激励我们，推动人类文明的发展。让我们坚守这份信念，用人文主义的眼光审视世界，用心灵去感受美的力量，为自己、为他人，为整个人类创造更加美好的明天。
