1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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弗朗茨·博齐纽，是20世纪最伟大的哲学家之一，尤其在存在主义哲学领域享有崇高的声誉。他的学术著作不仅丰富而深入，更为人津津乐道的是他对人类存在的深刻思考和对生命的感悟。博齐纽的思想体系以人的自由、责任和意义为核心，它与我们生活的现实息息相关，因此对于人们来说，博齐纽的思想具有极高的吸引力。
博齐纽提出了著名的“存在先于本质”的命题。他认为人类的存在是超越了任何本质的，人的自由意志使得每个人都能为自己的生命赋予独特的意义。这一观点深深触动了人们内心深处的某种东西，使人们开始思考自己的存在和价值所在。博齐纽告诉我们，只有通过自我选择和责任承担，我们才能真正找到内心的满足和幸福感。
博齐纽的哲学思想在解释人的存在的同时，也对人与人之间的关系进行了深入思考。他指出，我们每个人都是与他人联系紧密的存在，我们的选择和行为都会对他人产生影响。因此，我们应该以关怀、尊重和珍视的态度去对待他人，而不是把他们作为工具或对象。这种人道主义的观点深深触动了人们的内心，让人们重新思考自己与他人的关系，也激发了对他人幸福的关切。
博齐纽的思想还体现在对生命的狂热热爱上。他认为，生命的短暂和有限使得它变得宝贵而珍贵。每个人都应该珍视自己的生命，去感悟其中的美好和快乐。博齐纽的思想提醒人们不要轻忽生活中的每一个瞬间，要用心去感受每个时刻的存在感和意义。同时，他也呼唤人们要对生命的脆弱性有所认识，不要将自己的一切寄托在虚无的追逐中。
博齐纽的人本主义思想在推动人类社会进步方面具有重要意义。他的思想不仅启迪了无数哲学家和学者，更触动了普通人的内心，激发了人们对生命的热爱和对他人的关心。当我们学会关注他人，珍视生命的瞬间，承担自己的责任时，我们才能建立起一个和谐而真实的社会。正因如此，博齐纽的人本主义思想在现代社会依旧闪耀着光芒。
总而言之，弗朗茨·博齐纽是一个具有巨大影响力的人本主义大师。他的思想深入人心，引领人们思考自己的存在和意义，关注他人的幸福和珍视生命的美好。无论是哲学领域的学者还是普通人，我们都可以从博齐纽的思想中汲取智慧，去塑造一个更加美好、真实的人类社会。
