1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人本主义强调人的尊严。人本主义认为每个人都有内在的价值和尊严，不论其种族、性别、宗教或社会地位如何。人本主义批判那些剥夺人的尊严的制度和做法，包括奴役、歧视和剥削。它主张每个人都应享有平等的权利和机会，并且应该受到尊重和关爱。
其次，人本主义主张个体的自由意志和选择自由。人本主义认为每个人都应该有权利自主决定自己的行为和生活方式。它强调个体的选择权和自由，反对任何形式的强制、压迫和限制。人本主义倡导个体的自我实现和个人发展，鼓励人们追求自己的兴趣和目标，去发掘自己的潜力。
另外，人本主义关注个体的幸福。幸福是人本主义的核心价值之一，它指的是个人满意度、心理健康和生活质量的综合体验。人本主义认为幸福来自个体的自我实现、情感满足和社交关系。它强调人们应该追求自己的快乐和幸福，并且相信每个人都应该有机会追求幸福并实现属于自己的意义。
同时，人本主义提倡个体的道德责任和同理心。它认为个人应该承担起自己的道德责任，关心他人的福祉并采取行动来帮助他人。人本主义强调人与人之间的连结和彼此的关怀，呼吁个人关注社会正义和公平，建立和谐的社会关系。
通过强调人的尊严、自由意志、幸福和道德责任，人本主义试图回归到人类内心的真正需求和价值观，帮助个体实现更高的自我价值和生活质量。在这个快节奏和物质主义盛行的社会里，人本主义提醒我们重视个人的内心需求和情感满足，关注他人的福祉，并建立一个更加和谐和人性化的社会。尊重人的尊严，保护个人的自由，追求个体的幸福，以及承担道德责任，这些是人本主义在当今社会中所传递的核心价值。让我们在追求物质财富的同时也关注内心的需要，尊重每个人的尊严和权利，以实现更完善的个体和社会。
