1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，在哲学方面，人本主义学派认为人类是有尊严和价值的，每个人都应该被平等对待。人本主义者强调个体的重要性，关注人的存在和存在的意义。他们认为，人的幸福和成长是至关重要的，人类应该追求自己的潜力，并通过道德价值和人际关系的塑造，实现人的全面发展。
其次，在社会学领域，人本主义学派关注社会正义和个体权利的保障。他们相信每个人都应该享有基本的人权，包括生存权、自由权和尊严权。人本主义者强调社会公平和机会均等，反对任何形式的歧视和剥削。他们主张建立一个充满尊重和合作的社会，为个体提供平等的机会和资源，以实现全面的人类发展。
此外，在心理学领域，人本主义学派注重个体的主观体验和内在潜能的释放。他们认为每个人都有自己的内在价值和目标，应该通过自我认知和自我实现来实现个人的成长和幸福。人本主义者强调人的自我决定权和自我实现，主张培养积极心态和个体的自我管理能力，以实现人的情感、智力和精神的全面发展。
最后，在教育学领域，人本主义学派强调培养学生的独立思考和创造力，并为他们提供充分的发展空间。人本主义者认为教育是促进人的成长和幸福的重要手段，教育应该关注个体的兴趣和需要，并提供个性化的学习环境。他们主张培养学生的积极态度和批判思维能力，鼓励学生发现自己的潜力，并追求个人价值和真理的追求。
人本主义学派的主要观点围绕着人的尊严、价值和自由展开。他们关注个体的发展和幸福，追求社会的公平和正义，强调个体的主观体验和内在潜能的释放，以及教育的重要性。人本主义的思想为我们提供了一种理解和实现人类尊严和幸福的途径，值得我们深入研究和思考。
