1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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莎士比亚的戏剧作品中最具代表性的是《哈姆雷特》。该剧以丹麦王子哈姆雷特为主人公，揭示了人性中的矛盾和迷茫。哈姆雷特的独白“生存还是毁灭”，反映了一个人在面对困境时的挣扎。莎士比亚通过刻画哈姆雷特内心的痛苦和挣扎，呼唤人们对人性复杂性和多样性的理解和尊重。
人文主义强调人类的尊严和自由。莎士比亚的《暴风雨》中的米兰公爵普洛斯佩罗是一个身陷困境的智者。他的朋友古兹曼曾背叛了他，但是当古兹曼感到后悔时，普洛斯佩罗却宽恕了他，并表示“感激你们把我放逐在孤岛上，让我重拾自由”。莎士比亚通过普洛斯佩罗的言语，传递了宽容和宽恕的精神，提醒人们尊重他人的自由选择，并相信每个人都能从错误中成长。
莎士比亚的人物形象形形色色，展示了人文主义对人性的全面观察。在《李尔王》中，莎士比亚塑造了一个具有君主威严的人物形象，同时也揭示了权力对人性的腐蚀作用。李尔王在失去王位后面临亲情的背叛和病痛的折磨，终于认识到了自己的错误，并表示“爱与真理共存”。莎士比亚通过李尔王的遭遇，教育人们要珍惜爱，理解真理，并引导人们追求高尚的道德品质。
莎士比亚在他的作品中也对社会问题有着独到的见解。例如，他对爱情的探讨尤为经典。在《罗密欧与朱丽叶》中，莎士比亚通过这对年轻恋人的悲剧，揭示了族群仇恨和偏见对人性的毁灭性影响。莎士比亚通过对爱情的赞美，呼吁人们超越社会界限和偏见，将爱与宽容融入生活中。
莎士比亚的作品充满了智慧和哲理，他通过戏剧的形式，寓教于乐，娓娓道来。他不仅通过塑造丰满的人物形象，展示了人性的复杂性，还通过戏剧情节和对话，探讨了人类存在和价值的意义。莎士比亚的人文主义思想超越了时代的局限，至今仍然影响着人们的思考和行为。
无论是莎士比亚笔下的哈姆雷特的内心挣扎，普洛斯佩罗的宽容和宽恕，还是李尔王对爱和真理的理解，都使人们在阅读和观看戏剧作品的过程中有所感悟。莎士比亚唤起了人们内心深处的共鸣，引导着我们思考和修正自己的人生观。
莎士比亚的人文主义思想贯穿于他的每一部作品，使其作品具有了深远的意义。他的作品无疑是文学宝库中最珍贵的存在之一，因为它们直接触动人们的内心，激发了我们对人性的思考与体验。
总之，莎士比亚的人文主义思想使他的作品散发出艺术的光芒。他通过丰富的人物形象和生动的情节，引发了读者的情感共鸣，启迪了人们对人性、尊严和自由的思考。莎士比亚的作品如一面明镜，反映出人类社会不同层面的真实和复杂性，值得我们永远去品味和思考。
