1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义人格理论的核心概念之一是“自我实现”。它强调每个人都有追求自我价值和自我实现的内在动力，而这种追求是人们生命意义所在。然而，实现自我是一项复杂而持久的过程，需要个体不断探索自我、认识自我，并在各方面发展自己的潜力。
对于实现自我，建立积极秩序的生活方式是至关重要的。它是指个体要根据自己的价值观和目标，为自己的生活制定合适的规划和目标，并通过不断努力和实践来实现这些目标。这种积极秩序的生活方式可以帮助个体理解自己的需要和欲望，并在实现自我价值的过程中找到幸福感和满足感。
此外，人本主义人格理论还强调人际关系与个体的成长和发展密切相关。人是社会性动物，我们的发展和成长需要与他人建立联系和互动。人际关系对于个体的自尊感和满足感至关重要，它们可以为个体提供支持、鼓励和认可，帮助个体实现自己的潜力和目标。
在人本主义人格理论中，心理健康是一个关键概念。心理健康不只是没有心理疾病，而是指个体在各个方面都达到良好的发展和成长。它强调个体的自我认识、积极的情感体验、对现实的接受和发展自己的潜力等。通过实现自我并建立积极的人际关系，个体可以获得更高程度的心理健康，从而更好地应对生活中的挑战和压力。
在现代社会中，由于各种外界因素的压力和干扰，很多人往往迷失了自我，感到困惑和不安。在这种情况下，人本主义人格理论为我们提供了一种重要的指导，帮助我们重新审视自己、认识自我，并在实现自我价值的过程中寻找幸福和满足。
总之，人本主义人格理论呼吁关注个体的潜力与价值，注重个体的自我实现和发展。通过建立积极秩序的生活方式、培养良好的人际关系和追求心理健康，个体可以在实现自我价值的同时获得更高程度的幸福感和满足感。正是因为人本主义人格理论的重要性，我们应该重视自己的内在需求和动机，努力发展自己的潜能，实现自己的人生目标。
