1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，希腊人文主义产生的原因之一在于古希腊的独立性和多元文化的融合。古希腊城邦的独立性保护了人们的思想自由，鼓励个体的独立探索和确立其自我身份。同时，古希腊是一个多元文化的大熔炉，吸纳了埃及、巴比伦等古代文明的精髓，这为希腊人文主义的诞生提供了宝贵的素材。
其次，古希腊的开明教育体制也是希腊人文主义产生的重要原因之一。古希腊的教育注重培养公民的全面素质，培养人的自我意识和思辨能力。这种教育体系注重人的全面发展，为个体的独立思考和创造打下了坚实的基础。这种培养方式奠定了人文主义的思想基础，也为后世希腊人文主义的兴起奠定了基础。
另外，古希腊的哲学思想对希腊人文主义的形成产生了深远的影响。古希腊哲学家们的思想深入思考了人类存在的意义、人与世界的关系等重大问题。他们从不同角度探讨了人类自由意志、人性本善等核心概念，激发了人们对人性和人与自然关系的思考。这些哲学家们的思想开拓了人类思维的边界，为后来的人文主义思想提供了坚实的理论基础。
此外，希腊艺术的繁荣与希腊人文主义的兴起密不可分。古希腊雕塑、建筑等艺术作品充满了对人性的赞美和探索，展示了人类的美好与伟大。艺术作为一种表达人性的媒介，激发了人们对美的追求和人类内在力量的探寻。这种对美的追求与人性探索的精神渗透到希腊人文主义的思想中，推动了希腊人文主义的发展。
最后，希腊人文主义的产生离不开当时的历史环境。古希腊是一个高度发达的城邦国家，政治、经济、文化各方面都相对稳定。这种相对的稳定和繁荣为人文主义的兴起提供了土壤，使人们有更多的时间和精力去关注人类的价值、尊严以及追求自由和幸福的意义。
希腊人文主义产生的原因是多方面的，涵盖了文化、教育、艺术、哲学等方面的多个因素。这些因素共同作用，形成了希腊人文主义精神的多维度特征。这种人文主义的精神不仅在古希腊时期有着巨大的影响力，而且在后来的历史进程中也一直发扬光大，成为人类文化发展的永恒之源。
