1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，即李聃，古代中国道家学派的创始人之一，被尊称为“老子”，是中国古代哲学家、文化名人。他的代表作《道德经》被誉为中华文明的瑰宝，被世人奉为经典之作。在《道德经》中，老子阐述了丰富的哲理思想和智慧，给人们带来了深刻的启示和引领。下面，我将分别从“道法自然”、“无为而治”和“柔弱胜刚强”三个方面来解读老子的哲学思想。
道法自然
老子的哲学思想以“道法自然”为核心。他认为宇宙的运行遵循自然规律，万物各有其道。人们应该顺应自然的规律，追求内心的平衡和和谐。他说：“夫道生一，一生二，二生三，三生万物。”这句话说明了万物生成的过程，强调了道的存在和引导。人们应该顺应道的运行，明辨事物的本质，以达到内心的宁静。
无为而治
老子主张“无为而治”，他认为过度干预和主观干预会扰乱自然的运行规律。他说：“天下皆知美之为美，斯恶矣”。这句话告诫人们不要过于追求功利和表面的美，而要从内心去感受世界的真正美好。他认为，真正的治理应该是不显于人、无为而治的。一切违背自然运行规律的干预都是错误的，只有顺从自然的运行规律才能带来真正的和谐和平衡。
柔弱胜刚强
老子强调“柔弱胜刚强”，他认为顺应道的人是柔弱的，而违背道的人是刚强而不灵活的。他说：“柔弱胜刚强。”这句话说明了柔弱的力量。在他看来，强者往往自食其果，而柔弱者则能够获得更远的发展。他提倡不争不抢、守静观动的信念，认为一切争斗和攀比只会带来无尽的痛苦和伤害。只有正视自己的弱点，接纳自己的不完美，才能找到内心的真正力量。
通过阐释老子的“道法自然”、“无为而治”和“柔弱胜刚强”三个核心主题，我们可以看到老子的哲学思想在今天依然具有重要的价值和意义。在当今快节奏的社会中，人们常常忽视了内心的平衡和和谐。我们可以借鉴老子的思想，追求内心的宁静，顺应自然的规律，解放自己，让生活更加真实和美好。
