1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩，字朔，号白云亭主，道光二十五年丙戌科进士，清朝晚期著名的政治家、军事家、教育家。曾国藩的家世深厚，是中国历史上有名的家族之一。他出身于一个书香门第，家中世代藏书甚多，藏书楼更是气派非凡。正是这个世代相传的书香世家，培养了曾国藩卓越的才能与品德。
曾国藩自幼聪敏好学，酷爱阅读，家书家训成为他的指南针。他的父亲曾圭亘一生致力于治学，撰有大量的家书遗世。其中最有名的即为《家书》。曾国藩读了这本家书后受益匪浅，深受启发，不仅在学业上进步神速，而且从中汲取了做人处世的道理。他尊重孝道、廉洁自律、勤勉努力，这些品质都是他父亲的家书所示范的。
曾国藩家书家训不仅对他个人有着极大的影响，也在他的教育事业中发挥了重要的作用。曾国藩一生致力于教育事业，通过编纂教材、创办学校等方式，培养了一批又一批优秀的人才。他注重培养学生的品德修养，注重教育的实效性。他的家书家训为他的学生提供了道德的指引，培养了一批具备高尚品质的学子。
曾国藩在政治、军事方面取得了众多的成就，这与他的家世、家书、家训密不可分。曾国藩继承了家族的优秀传统，注重修身养性、厚德载物，这为他的政治生涯打下了坚实的基础。他善于学习和应用，不断总结经验，从而在政治和军事上有所建树。
曾国藩注重家风的传承，他的家书家训不仅对他的后代子孙有着重要的指导作用，也为后代读者提供了宝贵的精神财富。曾国藩的家书家训通过字里行间，传递了崇尚勤劳、尊重智慧、崇高道德等一系列价值观念，这在当今社会仍然具有重要的启示意义。
曾国藩的家书家训有着深远的影响力。他以自己为榜样，用自己的行动诠释了家书家训的真谛。他不仅要求自己严以律己，而且要求自己的后代子孙也能够秉承这些家训。他远离懒散，勤勉努力，不断自身修养，为家族争光添彩。
总而言之，曾国藩作为一个政治家、军事家和教育家，他的成功离不开他背后的家世、家书和家训。这些家族传统和家训不仅深刻影响了曾国藩的一生，也给我们留下了宝贵的精神财富。我们应当从曾国藩的家世家书家训中汲取智慧，学习他的勤奋与坚持，从而在今天的社会中取得更加辉煌的成就。
