1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一个名字在中国历史上闪耀着璀璨光辉的巨星。然而，在他三十岁之前，这位伟人的人生轨迹却并不被人看好。以庸人自居的曾国藩却在三十岁那年展开了他不平凡的一生，开启了他的伟大征程。
苦读求学：蜕变的开始
曾国藩自幼聪颖，然而他的家庭并不富裕。在一次偶然机会下，曾国藩得到了一本孙思邈的医书，这本书的出现为他的人生开了一个大大的窗口。曾国藩从此对学习产生了浓厚的兴趣，并决心拿到一个进入士子之列的学问。于是，他放下了庸人的标签，毅然踏出求学的征程。
艰苦奋斗：庸人转身的勃发
曾国藩深知自己的庸碌不能持久，于是他放弃了过去的安逸，决心通过苦读书籍来改变命运。他每日默读百遍，将学问根深蒂固地融入自己的灵魂。在日复一日的艰苦奋斗中，曾国藩逐渐脱胎换骨，从一个庸庸碌碌的庸人转变为一个有思想、有见解的学者。
机遇降临：庸人的开花结果
机遇总是眷顾有准备的人。当曾国藩读书苦学之时，一次偶然的机遇让他遇到了一位擅长军事的导师。这位导师看出曾国藩聪明才智，让他从事军事筹划的工作。曾国藩以庸人开始，凭借着自己的才智，不仅熟练掌握了军事战略，还在实践中磨砺出了以人为本的领导才能。他的智慧和胆识在战场上得到了充分的发挥，让他在庸人转身的道路上越走越远。
成就功业：庸人逆袭的里程碑
曾国藩终于赢得了皇帝的赏识和信任，开始深入到政事堂中。他策划并执行了一系列政务举措，使得当地经济蒸蒸日上，百姓安居乐业，百年未有之的盛世再度降临。曾国藩也借助自己的智慧和才华，成功镇压和平定了一系列的叛乱，维护了国家的稳定。他的杰出成就让他不再是庸人的代名词，而是逆袭成功的楷模。
伟大遗志：庸人成为永恒
曾国藩一生都在奋斗中寻找着自己的人生意义。他在三十岁之前的庸人时期，依稀能看到那位正在苦读、勤奋、奋斗的曾国藩，他通过不懈的努力将庸人转变为一代宏图的伟人。而曾国藩一生中的辉煌成就，也将永远铭刻在中国历史的长河中，成为永恒的庸人逆袭的见证。
曾国藩成为了中国历史上最为杰出和光辉的人物之一，他的一生是庸人转身的壮丽篇章。他的经历向我们诉说着勤奋、奋斗和努力的力量，告诉我们，只有放下庸人的身份，才能追逐自己心中的远方，才能在浩瀚宇宙中留下成功的印记。
