1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道德经是中国古代哲学家老子的代表作品之一，它是一部充满智慧和启迪的文化瑰宝。作为中国传统文化的重要组成部分，道德经不仅影响着中国人的日常生活，也对世界产生了深远的影响。在本文中，我们将探索道德经和老子的思想，探究其中蕴含的智慧和道德观。
道的哲学思想：道可道非常道
道德经中的核心思想是“道”，这是一种超越性、无形无物的存在。老子认为，人们应该追求与道的融合，以达到心性与宇宙的和谐统一。然而，道是难以言传的，正如经文所言：“道可道非常道”。这就要求我们以谦逊和审慎的态度去探寻道的真谛，在平凡的生活中体悟其中的智慧。
保持自然：无为而治
道德经强调“无为而治”的理念，认为过度干预和控制往往适得其反。相比于过度繁琐的规章制度，老子主张人们应当以淡泊宁静的心态，顺应自然规律，才能真正实现和谐与平衡。这种保持自然的观念，也倡导人们不要过于追求功名利禄，而应关注内心的平静和真正的价值追求。
素质教育：培养自律和谦逊
道德经中的道德观念对于教育具有重要的指导意义。老子主张人们应当培养自律和谦逊的品质。他认为，真正的自律并不是被外在力量所驱使，而是充分理解自己的内心需求，根据道的原则来自主判断和执行。同时，老子强调谦逊，认为只有保持谦恭的态度，才能达到真正的高尚品质。
和谐社会：兼容并包与无私奉献
道德经中强调“兼容并包”的思想，认为世界上所有事物都有其存在的合理性和价值。在社会关系中，老子主张互通有无、互利受益。他认为，人们应当放下个人私利，以无私奉献的精神来对待他人。只有这样，在兼容并包的基础上，社会才能实现和谐与稳定。
人生观：返璞归真与心灵重建
老子认为，人们应该“返璞归真”，从繁杂的外在世界中回归到内心的本真。在现代世界越来越复杂的背景下，这一观念具有重要的现实意义。我们需要反思自己的内心需求，重建心灵，并找回内心的宁静和平衡。
结语：道德经与人生智慧
道德经和老子的思想，凝聚了几千年来中国人民智慧和经验的结晶。这是一种将人与自然、个体与社会、内心与外在世界融合的哲学思想。在现代社会中，我们仍然可以从道德经中汲取智慧和启示，重建心灵，探索人生的真谛。正如老子所言：“道者万物之奥，善人之宝。不善者何弃之有？”
